無論是在中國還是世界，哲學家的長壽一直是人們津津樂道的一個話題，90多歲都非常常見。這一奇觀背後，究竟藏着怎樣的奧秘？





近日，北大哲學系樓宇烈教授在《文明之旅》節目中談到，自己雖然年近80歲，但在北大哲學系不敢稱老人，因為北大哲學系被公認為“長壽系”。北大哲學系包括在世的教授，90歲以上的有十餘人，馮友蘭、梁漱溟、張岱年等都是90多歲的高壽哲人，85歲以上的人更比比皆是，有22人，占有成就的北大哲學系教授近半數。“所謂‘仁者壽’，研究哲學的人明白事理，不斤斤計較，達觀所以長壽。”

秘訣1：不刻意養生

馮友蘭、梁漱溟不怎麼運動

談到哲學家的長壽秘訣，李中華說，馮友蘭、梁漱溟、張岱年他們最大的一條就是，平時的生活比較平淡自然，沒有刻意養生。“年齡並不是他所追求的，他追求的是安身立命，能夠把自己的生命和從事的事業結合在一起，保持非常平和的心態。他們平時生活也很樸素，沒有那麼多生活上的特殊要求。”李中華說，他們不怎麼“養生”，像馮友蘭、梁漱溟先生就不怎麼運動。吃的也是很普通，不是什麼山珍海味。他說：“他們生活都非常簡單，周輔成先生活到98歲，他真的很簡單，沒有過多欲望、要求。他認為，吃飽了能工作就是最大的福氣。 

秘訣2：心中無塊壘

張岱年曆經挫折但一直樂觀

“周輔成先生非常平和寬容，對我們這些後輩的年輕人都非常扶持，鼓勵後進，待人接物都是很寬厚的長者風度。”李中華說，“我想長壽的秘訣就是儒家所講的‘以德養壽’，‘仰不愧於天，俯不怍於人’。孟子活到83歲，在古代算是很高壽的，儒家的養生突出‘德’，不做虧心事。”北大哲學系主任王博教授說，哲學系教授長壽是毫無疑問的事實，哲學家長壽可能跟哲學系學科本身的特點有關係，因為哲學是對世界，對生命的一種理解，這種理解很容易讓人有一個比較開闊的心靈。

張岱年先生活到95歲，經歷那麼多的挫折，一直很達觀，說起來是6個字“坦蕩蕩，看得開”。“一個人如果坦蕩蕩地話，他就會胸中磊落，這樣的話他就沒有太多的愧疚，他的心態就會變得和樂，看得開。一個人如果能看得開的話，他的胸中就沒有壘塊，我們經常講鬱悶，鬱悶就是胸中壘塊。” 

秘訣3：把事業當生命

馮友蘭最後十年重寫七本書

北大哲學系教授李中華認為，哲人高壽還在於他們把自己的生命融到工作當中，他們去世前還在動腦子，思考問題，“不知老之將至”。“張岱年在晚年時，工作起來沒有那麼有精力，他就覺得不舒服了。這些老先生都是以學術、事業作為生活的主要部分，安身立命。他們離不開工作，把事業當生命，活着就是在創作，不想享樂。

馮友蘭先生也非常感人，他創造了世界學術史上一個奇蹟，從85歲到95歲，他重新寫了七本書，這七本書加起來應該有200萬字。第七卷是在他95歲去世前三個月完成的，完成他就放心了，如果沒有完成他還會挺着。”“梁漱溟先生上世紀50年代初以後，就不能公開講話，也不能發表文章，拮据了幾十年，但是他還是那麼長壽。”李中華說，哲學與智慧相關，不是純知識的追求，智慧本身總是能讓人遇到挫折想得開一些。“挫折是對人最大的考驗，有的人卻經不起挫折。我們要不以榮辱為念，擺脫名譽、地位對自己思想、精神的束縛。” 

秘訣4：環境

遠離政治爭鬥有益養生

李中華說，老先生們的長壽還與北大的環境有關，如果一個環境矛盾百出，鈎心鬥角，每個人都不愉快，置身其中是很難高壽的。環境是人創造的，反過來環境對人的影響也很大，創造一個和諧的環境非常重要。他說，現在有些人把個人利益看得太重，包括有的人說話尖酸刻薄，火氣很大，都不利於自己養生。不發火不代表沒有原則，還是有是非善惡。“學術界的人只要遠離政治爭鬥，將書本作為自己的終生夥伴，對養生有非常大的好處。”他說。 

“啟示世人”

1、做事恰如其分、不要強拼

 樓宇烈自稱是不戴假牙的“無齒之徒”，他特別強調做事情要“恰如其分”。他認為，人來到這個世界時是沒有牙的，“回去”的時候也應該沒有牙。他說，人要自然地生存最好，年紀大了，更要克制自己的飲食慾望。“前人告訴我們，不要用你的胃去磨那些硬的食物，不要用你的胃去暖那些冷的食物。現實中我們經常強調不要過咸，其實太辣、太甜都是危害身體的，我們要去掉偏食、偏味。”對於都市白領在各種壓力下身體透支，樓宇烈說：“說句不客氣的話，很多白領身體亞健康，都是自找的。人的一生不要想着沒有遺憾，總會有遺憾的，不要強拼，不要放不下。事情是做不完的，過過慢生活，很多事情自己完全可以掌控。”

他認為，我們現在難以做到“日出而作，日落而息”，但是也需要保證睡眠，而且最好有規律。不要讓自己過分勞累，要有勞有逸。要打開心扉，參加各種社會活動，讓生活充滿藝術色彩，喜歡唱歌就唱歌，喜歡跳舞就跳舞……喜靜的人可以寫字畫畫，以此來凝神。“歌舞宣泄，書畫凝神”，能夠動靜結合是最好的。