佛有十種叫法，名號，即應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

第一，叫如來。就是乘如實之道來成正覺，就是我從天上下來，人家說乘願再來，到人間之後證的道叫乘如實之道，乘如實之道來成正覺，就是成佛了，到了人間來成無上正等正覺，就是成佛了。

第二，叫應供。應供實際上就是應當受人天的供養。 

第三，叫正遍知。正遍知是怎麼修的呢？就是應知在人間我正修、正行，遍知人間天上一切法，成佛了。

第四，叫明行足。明行足是什麼呢？就是宿命明、天眼明、漏盡明。這三明就是我們說的明行足，他們在人間完全明白前生後世，以及自己所走的所有的路，所以他們不會走錯路，他們成佛了。

第五，叫善逝。善逝是什麼意思？就是非常善良地逝世。實際上叫做好去，證入涅槃。也就是說自生自潔，自安自保，然後證入涅槃，一生乾乾淨淨成佛涅槃。很多人善良地走掉了，就是成佛了，人家說晚年無病、無災、無劫死了，叫善逝。

第六，叫世間解。就是能了解世間一切事和理，對世界上的一切東西都瞭如指掌，這個就叫世間解。

第七，叫無上士。無上士就是至高無上，就是已經到了無上正等正覺，成佛了，是這種方面成佛的。

第八，叫調御丈夫。就是能調御修正道的大丈夫。也就是說，你能夠幫助別人，這個人是一個大丈夫，這個人已經在做善事了，你去幫助他調御。“調御”的意思就是教育他，能夠讓他皈依正道。

第九，叫天人師。天人師是什麼呢？就是天上人間的老師，一切天人的導師，這個人成佛了，號稱佛，是這種佛。

第十個就是佛。佛就是自覺、覺他，我自己明白了，我也能夠讓別人明白，這個人覺行圓滿。

《禮佛大懺悔文》中有 “南無如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊”，了解其中意思講，再念起來就不一樣了。實際上，這全部都是怎麼樣成佛的方法。

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