修心要有修為吧？有。什麼樣的修為？有四種，今天告訴大家哪四種修為。

一是忍得過。什麼事情要忍耐，而且要讓自己過去。我們中華傳統文化經常講“忍得一時之氣，消得百日之災”。你當時忍耐一下，可能幾個月之後人家就不會找你算賬了；你今天在別人面前占了上風，罵了他，或者贏得了一些短暫的面子，可能在他的心目中，他就記恨你，可能會給你招來日後的災禍。“忍得一時之氣，消得百日之災”，能忍的話，這個人有智慧，不代表他懦弱。

第二種修為，是什麼事情要看得破。今天這件事情，別人傷害你了，你看破它：他是無意的，更要原諒他；他是有意的，可能我上輩子欠他，或者我這輩子這件事情沒有做好，在很久很久以前結下了這個因。所以學會淡定，要看破紅塵，就像要學會看破我們年輕時候做的那些事情，今天一去不復返一樣。看透人生以後，要依然能夠去熱愛人生，熱愛現實的生活。因為我要借假修真，我要在這個人世間去做菩薩的事情，我來到人間不是為了來煩惱，不是為了來痛苦的，而是為了來解脫自己、幫助別人的——你有這樣的心態，你才能算看破。

第三是拿得起。什麼叫拿得起？就是做人要有擔當。師父經常跟弟子們說，做錯事情沒關係，承認的人就是有骨氣，菩薩都喜歡。能夠說自己錯的人，這個人有勇氣；不逃避的人，這個人不妄語。是自己做錯了，承認，這種人會得到別人的讚賞有加。這件事情，我既然答應了，我拿得起，今天做錯了，我要跟別人說“對不起”，直直地面對自己的人生。做錯了，可以改；而你在內心中掩飾自己，撒謊吹牛，犯戒律，你人格就遭到了破壞。

四是放得下。放下什麼呢？不是單單你有這個東西，我叫你放下，你跟人家爭來一個東西，一個電冰箱，一個什麼東西，“哎呀，真好”，這個放下，不是這個意思。放下是什麼？放下你的偏執。你對這個人有意見，你要學會放下，“我不要看這個人，因為這個人過去對我不好，我執著，我一看見他就討厭”，你能不能放下？你現在開始，你看他可愛一點可以嗎？你覺得他在變化，在慢慢地改變成優良的品質，這時候你就要心中產生變化，你要放下自己的偏執，要放下自己的記憶。過去他傷害你的記憶，你要忘記。所以學會忘記，忘記別人的缺點，忘記別人曾經對你的傷害，你是最大的一個受益者；你天天不能忘記過去，你就不能離開煩惱和惆悵。

還要放下不甘。不甘是什麼？不甘心，“為什麼啊！”我曾經認識一個老闆，他破產了，到了一個很遠很遠的地方。別人叫他回來：“我們這裡這麼多人都可以幫助你。”他說：“我不混出個人樣來，我不回來見他們！我今天在外面不發財，我不會回來！”最後他死在了外面。這就是人的執著、不甘。因為你曾經有過錢，並不代表你永遠會有錢。如果他懂得無常，他就不會這麼輕易地死了。所以人生要懂得放下欲望，平平淡淡，簡簡單單，無欲自然心如水。人就要學會這些，才能慢慢地懂得怎麼樣出離。

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