釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教的創立者，是三界的導師。圓滿成就的佛陀，具有無窮無盡的智慧和力量，達到至高無上、無與倫比的境界。所以諸“佛”都有十個稱號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士，調御丈夫、天人師、佛、世尊。（約前624－前544），出家前名喬達摩·悉達多，古印度釋迦族人，生於古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾南部）。本為迦毗羅衛國太子，父為淨飯王，母為摩耶夫人。成佛後被稱為釋迦牟尼，“釋迦”是他所屬的部族釋迦族的名稱。佛陀是後人對他的尊稱，意思是大徹大悟的人；民間信仰佛教的人也常稱呼佛祖、如來佛祖。

佛陀是三界的導師，四生的慈父，從佛陀的言行中，可以知道佛教的道範。釋迦牟尼的確是古代的教育大家，他生平所建立的教育宗旨、和適應現實所施設的方針及辦法，仍可作今日教育界的參考。成佛之後，他還有五十年生活在人世上，這五十年以至於最後圓寂一口氣未息的時候，都是他將自己所經驗、所證得、從淺顯到深細的事理，向人們以及一切的眾生說出來，以度眾生。

我們偉大的佛陀，釋迦牟尼佛實際上他還有一個名字，叫“能仁寂寞”。實際上就是釋迦族的聖人，叫“能仁寂寞”。根據佛經記載，在19歲的時候，佛陀有感於人世生老病死的諸多的苦惱，他捨棄了王位，求離苦之道 出家修行，後來成就無上正等正覺。我們偉大的世尊在弘法49年示寂，也就是說 佛陀在80歲的時候，就是公元前五四三年涅槃，佛陀 釋迦牟尼佛他誕生於兩千五百多年前的古印度，相傳佛陀降生前，他是一個很高的菩薩，他的名字尊稱為“一生補處菩薩”。“一生補處菩薩”是我們佛陀的前生。他住在哪裡呢？住在兜率天的內院，以因緣成熟而降生於迦毗羅衛國，他的父親是國王淨飯王，摩耶夫人在太子出生後的七天就去世了，由他的姨母摩訶波闍波提夫人把佛陀養育成人。釋迦牟尼佛太子當時天資聰穎，從小通達五明、四吠陀，並且相貌英俊偉大，具足三十二相 八十種好無人能及。

17歲的時候，佛陀娶了表妹耶輸陀羅為妃子，出家前生下了兒子羅睺羅，雖然太子的貴族生活優裕而且舒適，但因觀察到社會的貧富懸殊，和那種四姓階級的不平等，又有眾生之間相互的爭鬥，佛陀又有感於人有生老病死的苦難，所以人生的無常，他於是生起出家求解脫的心，願想解脫自己。

終於在19歲那年的二月初八，夜出宮門，出家修道，當然在史典上記載也有說是29歲，後來我們學佛的眾生，將每年的農曆二月初八，作為釋迦牟尼佛的出家日。各個廟宇、大寺廟都舉行相應的法會，佛家中就是廣做功德，利用這個好日子，回向祈願一切有情眾生離苦得樂，究竟圓滿地去祈願佛日增輝。佛日增輝，就是佛的這天增加更多的光輝，所以在凡是佛的日子，念經可以多念一點，增加輝煌的佛性，正法久住、國泰民安、眾生解脫。

佛陀一生弘化度眾無數，他也受到當時的一些外道的一些迫害，各種的災難都有根據佛經《佛說興起行經》記載：佛陀歷經孫陀利謗佛、戰遮女系盆誣陷。就是有一個女的，肚子裡弄了一個盆子，用繩子扎住，她就跑過去陷害誹謗佛陀，假裝懷孕，說這孩子是佛陀的，沒想到盆子沒紮緊，當場就掉下來露餡了。還有奢彌跋謗佛、以及被木槍刺腳、被擲出的石頭砸出血，和食馬麥、受苦行、患頭痛、患背痛、患骨節疼痛，十次的災難。

其實佛陀的真身就是法身，法身無有生滅，佛陀為了眾生才應現這些災難，主要是讓眾生能夠知道業報不失，令眾生要對自己的因果產生畏怖之心。就是害怕，不要再留戀有色之身，能夠斷惡行善、永恆法身，所以佛陀每一個行為，都是為了救度我們，在佛陀說法49年，到了80歲，佛陀仍然孜孜不倦帶着弟子四處地去行化傳教，臨到涅槃的時候，仍然佛陀不舍眾生，他在要涅槃之前，他還接受了一位100多歲的外道，叫須跋陀羅，成為他最後的一個弟子。佛陀進入涅槃，雖然弟子們悲痛不已，但是佛陀就教導他們說：“你們要佛陀永久住於世間，這是違背法性的自然規則，佛陀是宇宙真理的示現者，不能違背法性。“佛陀曾經開示他的弟子說：“如果你們不能依照我的教言而行，即使我活了千萬年，於汝何用？如果你們能依教奉行，亦如我永久住世，你們要堅定信仰、皈依法，依法而行，不皈依其他，你們要精進修學聖道，解脫煩惱，住心不亂，這才是我真正的弟子。“佛陀明示弟子不要傷心，因為天地萬物有生就會有滅，人有生就會有死，合會必然有別離，這是無常真理的定律。所以佛陀的一生給我們帶來了佛法，讓我們後人到今天都在受益。

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