一個人活在世界上要有菩薩保佑，自身要懂得加持，人一輩子在風風雨雨中漂泊不定，損失了太多的時間，浪費了太多的精力，不知道人活在世界上為什麼，而且有時候人非常愚昧，以為得到的東西可以永久地讓自己擁有。小時候擁有一個玩具，就把它藏起來不給別人，以為永遠是自己的，長大之後，這些玩具在哪裡？小時候的一個思維，想做什麼事情，一直把它藏在思維當中，但是不知道這些東西在哪裡。我們活在人間是短暫的，人的一生很快就過了，但是真正擁有的是慧命，擁有慧命就是擁有你的智慧活在人間，就會得到更多的智慧，就是菩薩的三藐三菩提。

用人間的話來講，突然間碰到一件事情，碰到事情之後，有的人呆傻，想不出方法，但是有些人突然間就有方法出來，這就是智慧。智慧是深藏在自己心中的，很多人以為大腦一動是大腦在運作，其實真正的智慧在心中，心控制大腦，大腦受控於你的心，心動了，你的大腦才會像指揮部一樣調節你的思維、行為和語言，所以心不能動。修行修心講的是這顆心，心要純潔，周圍的環境和氣場都會好，如果心不純潔，周圍的氣場都會越來越不好。比方說你今天不開心板着臉，是因為你家裡不開心，你把家裡的不開心帶到單位里，你對所有的人臉都板着，這時候你的心造成你臉部的緊張、不鬆弛、不開心，造成周圍人都對你不好，這就是心造成的業障。

學佛人不但語言要對別人好，心更要對別人好。現在有些人修自己的行為、修自己的口德，但是沒有修心，嘴巴里說得很好，回家臉一板就吵架了。真正的學佛人，心與自己的意念、口業、行為要一致，心佛合一是學佛人應該尊重和懂得的一個非常重要的道理。現在的人惡氣相加，人與人沒有好氣場，先是懷疑，然後慢慢是恐懼，常對別人懷疑的人慢慢就會有恐懼產生，常對別人瞋恨的人就會有恐怖出現，真正的學佛人首先要讓自己沒有恐怖，就必須要不懷疑別人。當你對別人不好的時候，就會怕他對你造成很大的傷害，就會產生恐怖。用佛心看人，所有人都是菩薩，你心中就有佛；如果你用恨心、痴心、貪心來做事看人，擁有的就是貪瞋痴在心中。

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