人的一生的本質和境界其實都有相似的特點，都要經歷從清醒到迷惑，再從迷惑到清醒的過程，學佛也是這樣的。我們人在學佛當中，一會兒開悟，一會兒學了半天，不知道學了什麼，越來越迷惑，迷失了方向，從真的迷惑後的覺悟，到學佛後的開悟，會讓你慢慢地懂得大智若愚。我們人為什麼會迷惑？這就是經常講的，學佛一年，佛在眼前，學佛兩年，佛在天邊，學佛三年，仗着佛賣錢。

我們學佛就是要懂得，真正地把握自己來改變自己，見山是山，見水是水，學佛之後，我們懂得了知無常，懂人生，虛幻世界，那是見山不是山，見水不是水，當你徹悟之後，借假修真，依然是見山還是山，見水還是水，這就與《心經》中的“色即是空，空即是色”有着異曲同工之妙啊。

人生其實是一樣，一個人剛剛開始接觸這個世界的時候，覺得一切都是新鮮的，人家告訴你說：“這是山。”你就說：“哦，我認識的，這是山。”別人告訴你說：“那遠處的是水。”你就認識了水，心裡就想，這就是山水，原來如此。他以為眼睛看到的就是真理，了解得太膚淺，處於看山是山、看水是水的這種低層次的境界。隨着年齡的增長，人在經歷過無數次的煩惱、挫折之後，開始逐漸了解到人生的真諦，他不再有剛開始的心態了，做人開始小心謹慎，這個時候，他看山也感嘆，看水也嘆息。山，自然不是純粹的山，水，自然不是那麼純粹的水，我們開始在分析哪座山更秀麗，哪個水更清澈。一個人倘若停留在人生的這個階段，他就慢慢地毀了自己的慧命，因為他不知道人就會這山望着那山高，就會爭強好鬥，永無止境地滿足自己的每一天。

大多數人到了這種境界的時候，就走到了人生的終點了。人的一生忙於追逐，這類人卻始終無法達到自己的理想，於是抱恨終身，但是有些人通過修行，修心，終於把自己的境界提高到更高的第三重人生的境界，那叫返璞歸真，看到了這個山的本質，看到了人間紅塵的本質，他看山還是山，看水還是水，這就是通過人的開悟之後才能得到的一種境界。人到了這個境界之後，他就會專心致志地捨去人間的名和利，做自己應該做的事情，就像我們天天在念經一樣，我們不會和旁人有任何的斤斤計較，無求無欲，與世無爭，面對世俗所有的一切事情，哈哈，一笑置之。

人活着一輩子，都應該追求更高的境界，因為每個人只有一生。同樣的活，我們為什麼不能看透這個世界的本質，讓自己活得圓滿、圓融一些呢？能夠在人間用智慧超脫六道，你已經到了六道之外，所以，能夠在人間就能擺脫六道，你就是解脫，你的智慧就會圓滿，當一個人智慧圓滿的時候，他就可以得到智慧的滿足，一生幸福。

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