我們人間的第二張網就是欲望。因為我們的思想、行為都圍繞着一種欲望，比如說，我今天要吃好的，要住好的，要娶好的太太，要開好車，要穿好衣服，這些都是一種欲望。為什麼法師穿得朴樸素素？就是不要有欲望，法師他們很乾淨：一個背包走天下，到哪裡都掛單。當年佛陀在印度的時候，為什麼要剃度呢？因為當時在印度有很多教派，不能區別學佛的人和其他教派，所以跟佛陀學佛的人全部都剃度，一看就看得出來他是一個學佛人。所以，去除煩惱，那是真的，但是能夠跟別人不一樣，也是真的。我們跟別人真的不一樣，因為我們學佛修心的人，我們的境界不一樣，我們有慈悲心，我們有高尚的道德，我們有先人後己的品德，我們有幫助別人的崇高的境界，我們是以後要到天上去的，我們當然跟普通人不一樣。

我們人不能像小動物一樣被欲望這根繩子拴住，不管這根繩子有多長，一旦你有了欲望，你就被這根繩子永遠拴住了。你可以暫時不為欲望所難，但是時間長了，你還是被它牽住，因為欲望這個東西非常麻煩，它會無限地膨脹，因為它會不斷地加碼，加到了一定的時候，你就沒辦法控制了，因為欲望會越來越大、越來越多。舉個簡單例子，我今年送你一樣東西，我明年絕對不能送給你一個比這東西差的禮物，即便這個東西還是很好，對不對？比方說，中秋節馬上要到了，今天送他一盒“杏花樓”的月餅，明年送一盒沒有牌子的月餅，他馬上就會說：“啊，謝謝啊，中秋節愉快。”語氣一聽就是不開心了。人的欲望是膨脹的，哪怕你送的東西比上次好一點點，也就感恩啊。

人一定要克制住自己的欲望，不能成為欲望的奴隸，因為我們的心不能看這世界上很多的欲望。就算我們在世界上有很多的成就，其實像一棵大樹的根深深地扎在泥土當中。大樹的根是什麼？就是你的成就，雖然扎在了泥土當中，但是樹葉就是你的欲望。你的成就來了之後，你會有欲望長出來，那就是樹葉，樹葉會越長越多，會波及很多畝的土地。也就是說，當你有成就之後，我這裡也要，我那裡也要，就是長出來很多的樹葉。樹只占這麼一塊土地，但是葉子可以長到人家家裡去。這就是為什麼人家家裡的樹可以長到另外一家人家裡去，這就是無限的膨脹，所以一個人一定要克服自己的欲望。

我們如果生在欲望當中，死在欲望當中的話，下次你再生的時候，你一定就是欲望的奴隸了。所以我們不能成為欲望的奴隸，少欲知足，欲望少一點的人就會很知足：給我一碗飯，哇，這麼好！感恩啊！想想肚子餓的時候，有點吃的就很感恩了。不管人家給你什麼東西，你看這個東西很好，就不要看，為什麼？因為對自己修心沒有好處，這樣你才會有進步。所以欲望是毒藥，你不當心就會傷害你。過去佛經上說欲望就像一條蛇在你的心臟裡面，你只要一有欲望，它就咬你的心，就動你的心。

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