八．中國醫生的工資應當是多少？
美國醫生的工資是年薪10萬到20萬美元，部分人達到30萬美元。是老百姓的3-8倍。
除了美國以外，其它國家的醫生，無論是歐洲發達國家或是亞洲的富國窮國，醫生
的工資都和同齡的工程師相同。理由是因為他們受教育的程度相同。這些國家的醫
生對自己的工資頗為不滿。一是和美國比太少了，二是雖然他們的工資和工程師一
樣，但醫生的工作小時比工程師長，每天要工作10到12小時，還有夜班。但是這些
國家都是全民健保，國家的醫療負擔很重，只有壓住醫生的工資和其它開支，國家
的醫療系統才能不破產。
看來美國是一個非常特殊的國家，因為他太富有。中國的國情絕對不允許中國醫生
追求美國醫生的待遇。因為有大量低收入的中國國民，所以中國醫生的工資應當和
中國同齡工程師的工資相同或略低，以確保普通百姓和窮人能看得起病。
當然，隨著中國經濟的繁榮，中國的富人和中產階級人數會很快增加，為他們服務
的醫生的工資也應當高一些。這是我們樂意見到的事。但是這顯然不是大多數中國
醫生目前的情況。中國醫生的工資不能和中國國情脫節。中國醫生顯然也不應當成
為“先富起來的人“。醫生這個行業在中國應當是“後天下之樂而樂“的行業。因
為我們的終極目標是全民健保。想想中國的人口和其中的一般收入的人，窮人，和
農民的比例，將來國家為全民健保的財政開支一定是一個天文數字。今天如果不把
醫生，護士，設備，藥物等的醫療成本降下來，那麼朝全民健保的步子就一步也邁
不出去。特別要把實情告訴中國那些有“國際水平的專家們，你們的本事真是了
得，可惜中國人出不了這麼多錢。怪你們的爹媽把你們生錯了地方。
九。中國西醫專家的迷失
今天中國生產業的進步舉世注目。城市發展，商業繁榮一片盛況。外國人看中國人，
沒有它生產不出來的東西；中國人問自己，什麼時候超過英美。然而，中國的醫療
體系過去十多年在錯誤的“經濟效益“指導下，完全忘了它的公益性，公平性，社
會兼容性；能夠左右衛生部的城市大醫院醫學專家完全忽視中國巨大的城鄉差別的
極其特殊的國情，慷國家之慨，砸大錢引進最先進的設備，學習先進技術，然後提
高收入，想法縮短他們和美國醫生收入的差別。2005年開始，中國人才發現中國的
醫療體系問題之多，困難之大，與生產業的進步相比遠遠落後。連中國人都糊塗了，
怎麼醫療服務沒有跟上來，差了這麼遠。問題的關鍵是中國的生產業是外銷，要達
到西方國家的標準，中國人要向西方學習，不能說假話。因為最後檢驗產品並同意
在該國銷售的是西方國家的專家。中國在這一生產過程中以西方國家為參照物，學
習並獲得進步，並漸漸躋身於先進國家行列。醫療就不同，它是自產自銷。中國完
全不需要嚴格遵守西方國家的醫療管理條例就可以做他想要做的事。再加上我前面
講的中美臨床醫療交流的鴻溝，中國人對美國的了解就非常少。中國大陸人的群體
素質極差。比如英國人管香港的時候設有反貪局，但是英國在自己本國沒有反貪局。
只要是西方的陽光照不到的中國的地方就會香花埋沒，雜草叢生，官員貪腐，醫生
吃回扣，醫院宰病人，賣假藥，賣高價，一直要鬧到政府收不了場。中國政府很大
程度上依靠中國本地的醫學專家。殊不知過去十多年走過的路就是專家誤國。因為
這些專家都已經過了氣。中國目前已經意識到要走向國際，公民的教育要從三方面
着手，國際意識，文明水平，道德素質。可惜的是身為公民的榜樣，中國的醫學專
家自己都做不到。
中國的醫學專家作為過去十多年的既得利益者，很願意維持先今的寶塔式知識結構。
他們坐在寶塔的塔尖上，不願意被換下來。在美國強調知識占有的公平性。全美國
的主治醫生被認為是同等水平。學會和協會的主席輪流當。關鍵是在美國全體學會
的成員認為這些輪流的候選人的水平都是一樣的。即使同意有些人貢獻特別大，也
不會認為他長期占據主席位置會對學會有利。
中國的醫學專家對中國的遞減型醫療體系這種畸形熟視無睹。從不主動提起下鄉巡
回醫療這樣的縮小城鄉差別的好辦法。他們儘量置身於社會矛盾之外。
中國的醫學專家不懂得住院醫生的培養是全國性的。不懂大醫院裡的住院醫生畢業
後要走人，好讓新的住院醫生進來培養。
中國的西醫專家不敢反對中醫，讓中醫對中國近五十多年的醫學事業造成極大傷害。
中國醫學專家人道水平極低。沒有足夠的實驗室和動物實驗基礎，就拿人體作試驗。
把人當猴子用。比如中醫治療急腹症，中醫骨傷治療不用消毒，中藥治療艾滋病，
中藥靜脈注射液等。如果不是西方的反對，中國死囚的器官摘取不知要隨心所欲到
什麼程度。因為中國人不知道死囚也有人權。你知道嗎？你可以剝奪死囚的生命，
但是你不能剝奪他做人的尊嚴。死囚有權決定捐不捐自己的器官，有死後屍體修復
完整，出殯，被追悼的權利。
我建議每一個肩負國家重託的專家一定要美國“產“，並與西方國家有很強的人際
往來（英文叫connection）。當今世界之複雜，變化之快，不是哪一個自以為學成
的專家能獨自應付的，特別是發生突變的時候，比如非典。美國的李安為什麼能得
奧斯卡2006年最佳導演獎而中國的張藝謀和陳凱歌離李安越差越遠？不是因為張藝
謀和陳凱歌不聰明，而是他倆在中國鶴立雞群，沒有同水平的小群體不斷地對他們
批評建議。每一個肩負國家重託的專家必須要有許多朋友，同事在西方先進國家。
一有問題就打電話和一個或幾個西方專家商討，有時還要求某一個西方專家出面由
他再聯絡一個小組討論，最後拿出一個最妥當的辦法。這就是為什麼新在國外畢業
的“海歸“無法勝任國內的重要崗位，因為他們沒有國際間的人際關係。一般要獲
得這種能力需要在西方學府畢業後繼續在西方同專業活耀的崗位上工作五年以上。
美國人叫“熟手”。新加坡資政李光耀說過，只有當（二十年後）大量的中國專家
從西方國家學成返回中國並充任各級領導崗位，中國才有可能真正的開始騰飛。他
的意思主要是講國際間的人際能力。
60到70年代，我小的時候看到中國的貧窮落後，立志將來科學救國。但當我看到過
去十多年中國大醫院的醫學專家們“爭國際先進水平”的所作所為，其結果是提高
了老百姓看病的門檻，加大了城鄉差別，降低了醫德水準這種種“倒行逆施“，深
深地感到只有科學救不了中國。我和我大學畢業的兒子談美國的中學和大學教育，
了解到在美國從中學開始就把社會制度和政治當作科學課目來學習討論。既然是科
學，就要把世界各種不同的社會制度和政治方法擺在一起比較好壞。美國的文科大
學生要懂什麼是共產主義和馬克思主義。這樣開放式的學習討論會產生兩個效果：
1。大家會認同美國的社會制度中好的東西。這就是國家凝聚力。2。學習和討論社
會制度和政治方法的主要目的絕不是為了沾沾自喜那些好的東西，而是要反覆研討
美國這個社會制度的缺點和問題。比綰芏嗝攔笱銜攔囊攪票Ｕ喜蝗鞝?
有社會主義特性的歐洲國家好。在美國，鼓勵人人思考解決社會制度的缺點和問題，
把自己置身於主人的位置。學生長大後成為官員，工程師，醫生或律師，就會自覺
地把自己的專業和社會制度的缺點擺在一起考慮，或解決或避免，但不會迷失。更
不會袖手旁觀。
反觀中國政府，最不好的就是一提到社會制度就說假話，而且一定是彌天大謊。中
國學校里教的社會主義的優越性和學生在學校以外看到的竟然是天地之別。這樣的
政府怎麼會有公信力，這樣的國家怎麼會有凝聚力。中國人喝酒時說的笑話是：打
個謎你能猜著嗎？什麼東西你越朝它走它就離你越遠？謎底是“共產主義“。我最
喜歡的笑話是一個有關前蘇聯的笑話。笑話的題目是：亞當和夏娃是哪國人？一天
有三個年輕人在一家餐館吃飯。一個是英國人一個是法國人一個是蘇聯人。這家餐
館的牆上掛了一幅亞當和夏娃在伊甸園的油畫。英國人說亞當和夏娃是英國人，你
看蘋果先給夏娃吃，女士優先，只有我們英國人才會有這樣的紳士風度。法國人說，
不對，亞當和夏娃是法國人，你看他們赤身裸體在伊甸園盡情玩耍，只有我們法國
人才這樣羅曼蒂克。蘇聯人說，你們說得都不對，亞當和夏娃是蘇聯人，你看他們
窮的連褲子都穿不上，還說自己在（共產主義）天堂。
長期粉飾社會缺點的後果就是今天我們看到的：農村的醫療困難到了很多人因病致
貧的時候才引起政府的注意，今天要“動大手術“才行。（美國人認為，任何一個
劇烈的變革都會給一部分人帶來損害。）城裡的醫生假裝沒看到城鄉差別。掙錢多
的醫生在看平價醫院的笑話，看你不收錢的醫院能活多久。自己置身於社會矛盾之
外。綜上所述，今天中國的醫療改革面臨著三大困難：醫療體系的畸形和醫學教育
的不足，社會制度的落後，和我下面要談的50多年來中醫的干擾和破壞。
十．廢止中醫：中醫中藥對中國的醫療事業的健康發展干擾極大。中國的醫療體系
要儘早和國際接軌，至少在城市裡要把中醫從中國大陸正統醫學中趕出去。
我曾去加勒比海旅遊. 當地島上的黑人司機開車把我們引到一棵大樹下說, 他小的
時候他媽媽告訴他, 這棵樹的葉子可以治療拉肚子. 我當時突然明白了一個道理,
原來以草藥為主體的中醫實際上是一種 ’窮醫’. 得了病, 沒錢買西醫的藥片, 只
好用草或樹葉來治病. 和現在的西醫科學比，它不是一種科學，只是一種窮對付。
美國, 台灣, 香港, 日本,新加坡和馬來西亞這些有中醫影響的國家和地區絕對不準
中醫混入正統醫學或主流醫學，（韓國比較松）. 世界上沒有一個文明國家允許中
醫或類似的東西進入正統醫學體系，只有中國。簡單的說現代西醫才是正統醫學。
西醫學府培養出來的人才有醫生執照。由這樣的醫生領導下執行醫療任務，進行科
學研究，編寫教科書，向全民做醫學教育等。 最重要的是醫療保險只同意支付正統
西醫的治療和藥物費用，（我後面要講到理由）。這些國家對中醫的態度是讓它自
生自滅. 他們把中醫明確的劃分為另類. 這是政府行為。但是，在這些國家的很多
華人相信中醫，有了病也願意去看中醫。這是個人行為。
美國以前有以推拿為主的“美醫“(直譯為“骨病醫學“Osteopathic medicine).
由Andrew Taylor Still醫生創建於1874年。當時Still醫生因為不滿意19世紀西醫
的治療能力，而採用部分整體論的哲學理論，他認為人體是一個整體而各個部分是
相互關聯的。和其它的整體論不一樣的是，他認為人體的骨骼肌肉是健康的關鍵，
（起名叫“骨病醫學“。）並強調另外四個內容：身體自愈能力，預防疾病，飲食，
保持健康。隨著西醫的進步，不知從那一年開始“骨病醫學“的學校已經全部改學
西醫。現在他們和西醫一樣獲得醫生執照，但是他們頭銜是DO (doctor of osteopathy)
不是MD (medical doctor)。美國骨病醫學的醫生DO和西醫的醫生MD比較：都是醫學
院4年，基礎課程完全一樣，而臨床課程骨病醫學多了骨骼肌肉的“推拿“，也叫
“手法治療“。住院醫生制完全一樣。考試完全一樣，醫生執照完全一樣。不同之
處還有骨病醫學院畢業的醫生大多適合做家庭醫生工作。因為他們強調整體性和預
防性，關懷病人的方方面面。不過美國人私下裡說考不上 MD的人去考DO醫學院。中
國的中醫學院應當儘快轉變成類似美國的骨病醫學院，改為百分之百的現代西醫加
上百分之十的“手法治療“。不這樣做，當中醫“下架“的那一天，中醫學院的畢
業生到哪兒混飯吃啊。你說咋整啊你，（趙本山語）。
不能說中醫沒有幫過中國人的忙。中國作為一個落後的農業國家，幾千年來人民的
健康得益於中醫的照顧。歷史上中醫在中國的興起，自成體系和延續有它特定的原
因和必然性. 主要是中國的落後的封建社會延續時間太長, 中醫做為這個封建社會
和農業國的必然產物, 存活的年代也很長. 農民有了病, 在自家的田頭, 山坡, 或
山里找草藥治療, 又方便又不用花錢. 這也是當時唯一可行的醫療措施. 可惜的是
當西方醫學在幾百年前開始形成現代醫學的時候, 中醫仍然保持原始的狀態, 沒有
進行向現代化的蛻變. 主要的原因有兩條, 一是封建社會的神權和君權窒息了自然
科學的發明自由和進步, 二是農業社會太貧窮, 沒有民間集資能力，所以沒有辦法
向工業化轉型。
我就以下12個問題分別論述：
1。中醫理論決不是二十一世紀的科學，它假冒科學，在中國大陸欺世盜名。
2。中醫的整體論是人類進化到17世紀以前的一塊化石。
3。把中醫歸入中國的正統醫學是新中國的一個歷史性的錯誤。評中醫能在中國泛濫
成災的政治原因。
4。中醫在中國的實施者良_不起, 其中藏污納垢, 草菅人命, 禍害百姓。因為沒有
科學依據，政府無法進行有效管理
5．中國隨意為偽科學的中醫進行臨床人體試驗，殘害中國百姓身體和性命。
6。中藥沒有比西藥強的地方，且中藥的毒副作用被長期隱瞞。
7．神燈是一個普通的烤燈，騙了不知多少海內外華人的血汗錢。
8．美國醫學界對針灸的認識過程。
9. 中醫在中國的文化泛化和誤導的群眾性活動。
10． 中醫在國內國外胡吹瞎掰，丟盡了中國人的臉。
11．中醫與當代中國大陸社會進步格格不入。
12． 評楊力對中西醫做得比較。
1。中醫理論決不是二十一世紀的科學，它假冒科學，在中國大陸欺世盜名。
中醫在中國古典哲學的發展中誕生。它包括陰陽五行學說，藏象經絡和辯證施治。
也有自己的診法、治則以及中草藥和方劑。被中醫極為推崇的是兩千年前《黃帝內
經》，作為中醫理論成熟的一個完整記錄。中醫理論到底屬於自然科學範疇, 還是
屬於宗教範疇或文化範疇? 當代的人最愛說得詞就是科學和科學技術。科學和科學
技術發展到今天，已經表現出兩個公認的外部特徵。一是變化快，進步快，要表達
這些新的東西和以前沒有的東西，就發明了很多新詞。二是新的發明很快轉變成新
的產品，而一代產品的市場周期越來越短。拿這兩個特點來衡量中醫理論，它既沒
有新詞出現，又沒有一代一代可以更新的產品。中醫理論中沒有一個關鍵的地方能
用實體表達出來，怎麼看中醫理論怎麼像“經文“，而不像科學。
科學要能被實驗證實。比如：我們說分子生物學是科學，在美國, 儘管分子生物學
是生命科學中比較尖端的部分.可是美國的中學生已經開始學習分子生物學的知識.
他們知道甚麼是DNA, RNA 或基因. 他們可以用自己的眼睛看到這些結構，他們也
可以用實驗的方法證實它們的存在。我想說的是，儘管是中學生知識淺薄，但是要
他們證實一個科學事實的存在並沒有多大問題。因此可以定論, 能被現代化學, 生
物化學, 物理學等手段證實的自然科學現象或存在, 一定是放之四海而皆準的真理
. 老幼都能通過自己的感官認可的。 這話反過來說, 如果一種理論不能被現代化學
, 生物化學, 物理學等手段證實, 它就不屬於自然科學. 那麼以兩千年前《黃帝內
經》為理論基礎的中醫理論從來就沒有被現代化學, 生物化學, 物理學等手段證實
過, 它當然不屬於自然科學範疇.
那麼中醫理論會不會屬於宗教範疇. 它的理論系統嚴謹, 有體系, 完整. 有專職人
員傳承, 有民眾相信. 這些都像一個宗教. 但是它有不像宗教的地方; 宗教追求的
是最高的精神世界, 並不針對人類生活中的某個方面. 常常對人死後有專門的解釋
. 另外, 每個宗教都要敬一個人像化的神. 所以, 中醫理論並不完全屬於宗教範疇
. 最後, 只好把中醫理論歸為帶有宗教色彩的文化範疇. 在許多中國歷史故事中，
都有高僧有醫術的說法。給人以懂宗教就通醫術的印象。這就是中醫理論帶有宗教
色彩的旁證。而現代西方基督教的牧師從不兼任醫生（神學院和醫學院是兩個不同
的學院）。而且，美國牧師告訴我，你（醫生）治的是人的身體，我治的是人的靈
魂。在美國的很多討論都是把宗教和自然科學對立起來。所以中醫想把它帶有宗教
色彩的理論混入自然科學，連門也沒有。
無論是宗教還是文化, 它形成的故事的真假並不重要, 重要的是它的結果對當代人
民是否有正面影響. 比如, 西方的基督教認為天下所有的人都是上帝的子民. 他們
在上帝面前彼此稱兄弟姊妹, 而兄弟姊妹彼此是平等的. 這種教義發展到當今文明
社會的人人平等, 貧民和總統是平等的. 想想看，如果沒有西方的民主平等觀念傳
入中國，中國的農民怎麼敢狗膽包天與真龍天子或“偉大領袖“稱平等。由於基督
教對人類進化的巨大的正面影響, 所以相信基督教的人很多，迄今還沒有哪個宗教
可以替代它. 另一方面， 如果沒有明確的正面影響, 這個宗教或者這個文化就會被
拋棄.
和當代西醫比，中醫理論無法被實驗證實，也就不能參與人類社會的進步。既無法
從這個理論作出下一個醫學實踐的指導，也無法從醫學實踐中反過來修正和發展中
醫的理論。看着西醫解決一個又一個人類的疾病，中醫只能望洋興嘆，完全無法與
西醫競爭。也因為中醫的無用，在中國，中醫已漸漸被當今中國百姓所拋棄. 這種
拋棄的表現為, 現在中國人看病, 大多能接受診斷用西醫, 治療用西藥或/和中藥的
辦法。誰都知道, 在臨床醫學的診斷過程中, 病因的分析, 症狀的分析和匯總, 體
症的獲得, 實驗室檢查的結果, 病程的預估等這些診斷學的內容當然是極為重要的
部分。如果診斷不用中醫學理論, 那麼中醫作為一個系統就被完全肢解了. 皮之不
存，毛將焉附？。剩下的只有不成體系的經驗用藥部分， 這付藥對那個病有效, 指
經驗上的而不是理論上的. 在中國，中醫中藥常常被作為最後一個選擇. 也就是說，
試了所有的辦法都不行，最後再試一試中醫。當代中國青年也很少能懂中醫專門詞
匯，毫無興趣。
2。中醫的整體論是人類進化到17世紀以前的一塊化石。
前面說的是中醫理論的外形表現。現在要說一說它的核心內容─整體論。中醫知道
它理論也不行藥效也不行，就整日喋喋不休說它的整體論多麼多麼好，多麼多麼重
要。他們的這些話因為沒有示範性，所以老百姓聽不太懂，只有他們的徒弟們搖頭
晃腦的好像是懂了。我建議大家讀一讀中文《劍橋醫學史》（美國羅伊-波特等編著，
張大慶等譯，吉林人民出版社）。西方的古代醫學是以古希□醫學為主導的整體論，
到17世紀整體論滅亡。古希□醫學認定四種體液─血液，粘液，黃膽汁和黑膽汁的
平衡是機體賴以生存的基本條件。它們作用結果也反映在氣色，氣質和性情上。這
樣體液，氣色，氣質構成了相互作用，相互聯繫的一個體系。古希□的整體論有兩
個特點：1。它認為疾病是機體內部的紊亂產生的。疾病是器質性的或體質性的。但
是它不認為疾病是由病原微生物的入侵引起的。2。機體的各個部分相互關聯，比如
機體可影響大腦，像發燒引起精神狂亂。同樣，情感和性情也影響著機體。記住，
整體論的關鍵是認為疾病是由機體內部紊亂造成的。17世紀時，“體液“學說在西
方遭到猛烈的抨擊，因為它是無任何物質基礎的空洞理論。那時解剖學的開拓使人
們目睹了人體內的肌肉，韌帶，骨骼，血管，心臟等。當生理學家研究它們的作用
時，很容易把他們比作槓桿，彈簧，滑輪和管道。在這個基礎上產生了機械科學論。
17世紀，已經有很多人相信，人體就像是一部機器，而任何疾病都是機器故障引起
的。如果能修理這個故障，機器就又能用了。那個時候的機械科學論一直延續到今
天，仍然指導著現代骨科和器官移植等的工作。19世紀的醫學科學家發現每一個疾
病都可能有一個與其它疾病不同的原因。管它叫單一病因學。比如那時發現了霍亂
桿菌，找到了霍亂的病因。有力地證明了單一病因學的正確性。19世紀以後的故事，
中國醫生已經都知道了。像發現了血管硬化引起高血壓，血管堵塞引起冠心病，缺
乏胰島素引起糖尿病，結核桿菌引起結核病，螺旋體引起梅毒，HIV引起艾滋病等等。
隨著醫學儀器的發明和進步，如顯微鏡，心電圖，X-光，核磁共振等，和實驗室化
驗技術的進步，西醫盯著每一個疾病，千方百計地去找到它與眾不同的病因和治療
辦法。
再來看看中醫，從陰陽五行學說到藏象經絡所強調的整體論，中醫和古希□的整體
論基本上是一樣的。中醫同樣具備了古希□整體論的兩個特點：即疾病是機體內部
的紊亂產生的，和機體的各個部分相互關聯，相互影響。無論是古希□的整體論還
是中醫的整體論都是完全無任何物質基礎的空洞理論。中西方醫學演進的不同處就
發生在17世紀，當西方拋棄整體論向機械科學和單一病因學邁進的時候，中國人沒
有任何進步。中醫到今天仍然“冬眠“在幾百年幾千年前的狀態。兩千年前的《黃
帝內經》不就是現代中醫取之不盡用之不竭“毛主席語錄“嗎？你可曾見到過現代
工程師讀兩千年前的古書去建造今天的宇宙飛船，電腦和汽車嗎？沒有。中醫在中
國還有眾多信男信女的原因只能有一個，那就是中國人落後而且愚昧。我稱它是化
石中醫。這種東西只適合“審遺“，不適合看病。二十世紀初，西方人向中國引進
了近代西醫。中國從那時候起它的西醫就一直跟在西方西醫的後面，有時跟得上有
時跟不上，很少有幾次為人類醫學的現代化作過貢獻。
3。把中醫歸入中國的正統醫學是新中國的一個歷史性的錯誤。評中醫能在中國泛濫
成災的政治原因。
把中醫歸入中國的正統醫學是中國共產黨政府的一個歷史性的錯誤.中醫在中國從49年
到79年能被“扶正“是由於以前中共領導人的半文盲, 全科學盲的個人素質, 加上
中國百姓的貧窮和愚昧造成的.他們的代表人物就是前衛生部長崔月犁。憑著他們的
“本地的（中國）無產階級感情“，他們把中醫接納入中國的正統醫療系統，這個
錯誤至今還沒糾正。他們鼓吹西醫學習中醫，中西醫結合，發展中醫。在中國中醫
有執照可以行醫，每個省都開辦了中醫大學，中國有很多中醫醫院等等。
我讀了《中西醫結合發展歷程》（趙含森，游捷，張紅 編著, 中國中醫藥出版社，
北京，2005年9月），深深地體會到過去的50多年中國的中醫中藥就是在政府的高壓
下強行推行的。我在美國的醫院工作和在美國行醫18年，從來沒聽到政府管醫療的
事。我不知道美國的衛生和公眾服務部部長是誰。因為他從來沒有就醫療技術問題
說過話。在美國，政治家關心的是老年人醫療照顧的水平，窮人的醫療照顧夠不夠，
和宗教討論墮胎，那個州的蚊子帶病毒怎麼辦，非碘千萬別傳到美國等等。與醫療
有關的就是這些事。政治家包括美國的衛生部長的權限大約就是收集民意，協調各
部，建議或決定財政支援。如果有一天美國總統說醫療技術要開展什麼項目並帶有
命令性，全美國的醫生都會大罵起來，你這個總統懂個屁，你是哪個醫學院畢業的？
中國政府過去的50多年用高壓推行中醫中藥，取消了醫療界的言論自由，極大地破
壞了西醫在中國應有的進步。49年以前國民黨政府是廢止中醫，新中國面臨的選題：
廢止中醫還是不廢止中醫本來是醫學界的事。大家可以討論，把不同的意見提出來，
最後由人民信得過的專家小組決定。如果這個事情發生在民主國家，政府的態度只
有一個，就是尊重和支持專家意見。而中國的過去50多年不是這樣的，黨在強力支
持中醫，你反對中醫就是反黨，反黨就要整你。醫生怕整，只好說謊話和違心的話。
這樣，在中國就培養了三代就中醫中西醫結合問題說謊話的醫生。因為謊話基因遺
傳的緣故，這三代人的後裔生下來就先天性的頭腦不清楚。我們永遠也不能忘記趙
丹死前說過的話（登在人民日報上）：黨啊，你能不能不要管文藝領域裡的事。你
懂啥呀你。（後面的話是我加的。）今天我們要求的就是所有民主國家已經做到的，
還醫療事業一個自由。允許發表反對中醫的文章，這不算過分吧。
79年以後,中國大陸改革開放以來，門戶大開。中國老百姓有了機會把中國的情況和
西方樣樣做一個比較。結果發現“就是好！就是好！“的社會主義中國沒有一樣比
西方資本主義好。政治制度，社會制度，軍事，教育，醫療，工業生產，科技，人
權，民主程度，人民生活，法律，文明程度，公民素質，人道主義，管理透明度，
言論自由，環境污染程度，官員貪腐程度，貧富差別等等，無一能勝過西方。共產
黨無顏以對中國老百姓. 要克服中國政府自己的這種自卑心理，他就要強調民粹主
義，就要高唱“我們的大中國“。他們還抓來兩個墊背的。一個是中醫一個是京劇。
好昭告天下人咱們中國還是有點東西，中醫和京劇只有咱們有外國沒有。前中國衛
生部長崔月犁說：“中醫是我國能夠為世界做出貢獻的少數領域之一. “他以為咱
們中華民族好歹在科學上還有一點長處。
所以在中國，除了共產黨不能批評以外，還有兩個不能批評。一個是中醫一個是京
劇。說到京劇，京劇團在中國小演小賠，大演大賠，完全沒有市場。和其它的藝術
形式比一下，就旋律而言，一個是京劇那個模仿太監的腔調說唱出來的道白和唱腔，
另一個是接近正常人說話音律的流行歌曲；就歷史故事的表現方式，一個是一兩百
年來一塵不變的京劇帝王將相的服裝，假馬假刀假槍假打的表演方式，另一個採用
了高科技的美國大片 [泰坦尼克號] 以及十分逼真，幾乎是活生生地歷史重現的中
國大型歷史電視連續劇，這二之間那個受歡迎？還用我說嘛。中國政府至今一直抱
著中醫和京劇這兩個“侏儒兒“不放手。不停的餵奶加營養。還一定要人說他的這
兩個侏儒兒長得比別人家的小孩兒好。誰要說他的這兩個侏儒兒長得不好，他就跳
起來罵人“你忘了你是一個中國人，你崇洋媚外，你是漢奸“。還有甚者，中國大
陸四五十年來，一直要把他的那個“中醫“侏儒女兒強行嫁給西醫，拼命鼓吹中西
醫結合（性騷擾）。沒有“自由婚姻 “怎麼會有“美滿婚姻“。盡瞎扯。幾十年來，
中西醫結合浪費了西醫的時間（西醫學中醫知識，在醫院裡要教中醫怎樣工作，還
要為中醫的醫療事故擦屁股），浪費了金錢，也因為拿人做實驗坑害了老百姓的身
體和性命。記得北京中日友好醫院建成初期，西醫婦產科進口了一整套臨床設備。
設備到了以後，中醫婦產科發現自己沒什麼設備，（因為他們不懂怎樣用這些東西），
就從西醫婦產科拿走一半。使西醫婦產科的配套臨床設備變得零散而不配套。
比較典型的是現在還在搞的急性闌尾炎的中醫非手術的腹部敷中藥療法。由於中國
共產黨把中醫政治化，誰也不准批評中醫，所以中國的西醫違心的作了很多錯事。
比如，明明知道手術治療急性闌尾炎是對病人的最佳選擇，但是也要動員一部分病
人採用中醫非手術的腹部敷中藥療法。稱之為科學實驗, 實質上是”政治任務”。
他們不是為了病人而選了中醫治療，而是為了中醫事業的延續而選了中醫治療。今
天當你看到敢把中藥注射劑往人的靜脈里打造成很多不良反應，你就知道中國政府
不是在救病人的命，而是在救中醫“推銷不出去“的命，因為它“內急“得很，顧
不了國際毒理標準的限制。
北京的官兒和知識分子就是用誇張和自欺欺人來掩蓋中國人的自卑。我和北京的醫
生就我親屬的醫療問題討論時，他們知道我是美國醫生。所以，第一句話是我們都
是按美國的標準作的。第二句就暗示我，我們中國醫生和你們的水平是一樣的。你
不用教我。這種現象我把它叫作”過敏“。心理學叫 projection. （投射）（如果
你看不起我，我就要表現出看不起你的樣子，獲得心理安慰。實際上自己很自卑。）。
我在中國大陸的醫生朋友告訴我，中國大陸對於美國的東西，一定是先批判再學習。
就是要安撫一下自己扭曲的心理。
每當有個毫無現代醫學知識的中國領導人懷有濃厚的民族情結表示對中醫的支持的
時候, 中醫界就產生一次激動. “少數能為世界做出貢獻的領域“。“ 保持特色，
發揚優勢、完善自我，將是中醫與西醫在各自發展中的共處守則。“，“中西醫並
重必將成為世界範圍內人類醫學前進中的大趨勢“。“當今, 東西文化的大碰撞,
大互補時代已經來臨. “”展望21世際必將是醫易科學的世際. [楊力，中國中醫研
究院] “”西藥回歸自然. “”西醫將要回歸到整體醫學.”已經50多年了，中醫
在中國關上門來天天說這些自欺欺人的夢人痴語, 先是要在某些疾病的治療上超過
西醫，然後是要和西醫並重，再就提出要互補。一陣一陣發_，一次一次破滅。每次
看到他們抽風，就讓人我想起中國老百姓的一句老話,“ 當兵的天天要回家, 婊子
年年說自己十八”.
4。中醫在中國的實施者良_不起, 其中藏污納垢, 草菅人命, 禍害百姓。因為沒有
科學依據，政府無法進行有效管理
幾年前，中國中央電視台中華醫藥節目報道一個中醫骨科專家。他說他“最近“才
學習了解剖學，對他的工作有很大幫助。中國的骨科專家在成為專家以前沒學習過
解剖學？讓世人恥笑。
醫學事業不同於其它專業有兩點：1。因為對人的生命越來越關注，所以對給人看病
的醫生的要求極高。2。因為一個醫生一次看一個病人，不是一個好醫生可以同時看
一百個病人。所以要求100%的醫生都要達到很高的水平。就是因為這兩點，世界上
所有的國家對醫生的教育和執照的批准極為慎重和小心。中國政府要給中醫發執照
又拿不出一個國際公認的標準。在中國政府頒發的醫生執照里，按中國西醫的標準
作為100%合格的話，有的中醫師在西醫醫院工作幾年後達到70%水平，中醫學院畢業
生40-50%水平，師傅帶徒弟的中醫10%的水平。你能想象今天的中國還有像崔月犁建
議的那樣師傅帶徒弟的事，老中醫的兒子不用上學堂在家跟老爸學醫就可以拿到中
華人民共和國醫生執照。這種私塾式的原始求學狀態居然得到中國政府的認可，真
是天下醜聞。所以中國的西醫一直在“與狼共舞“。什麼人有資格看病人什麼人沒
資格看病人，中醫攪進來後就是一片混亂。今天有的縣一百多個私醫診所中90%是非
法無照行醫，這裡面有管理的問題也有社會的“需要和支持“。中醫給人看病，一
個願打一個願挨，一兩千年都是這樣，還要誰批准嗎？看看城市的電線杆上中醫治
性病和婦科不孕的廣告，這門“陰溝醫學“為什麼在中國這樣發達，只要是沒人看
見的陰暗地方中醫就在那裡興風作浪，根據就是手裡的一本發黃的線裝古書。你能
說同一本古書，中醫學院的學生讀了就是合法醫生，搞“陰溝醫學“的人讀了就不
是醫生？我就沒看出來他倆之間有多麼大的區別。
中醫在中國行騙，基本方法是“西醫那壺不開中醫就提哪壺“。西醫說肝病無藥可
治，中醫就說他的藥治肝病有特效。西醫說癌症無藥可治，中醫說他能治癌症。西
醫說慢性病不好治，中醫說中草藥對慢性病很有效。中醫在中國的所作所為是：在
城市裡，在政府的癖護下，誘騙對西醫失望的病人。中醫的治療毫無科學根據。中
醫中藥既治不了肝病，也治不了癌症，治療慢性病的效果並不比西醫強。在愚昧的
中國大環境中，那些對西醫失望的病人，付了不該付的中醫藥費。可能還為此傷了
身體。在農村，因為太窮太落後，正規醫學院畢業的醫生都不去那裡工作，只好啟
用自稱為學過中醫的人。這樣，和大城市自我標榜的”國際先進水平”的醫療條件
比，農村的醫療水平差了整整100年。（1900年-1915年中國開辦西醫教育）。
我年輕的時候親眼目睹兩起農村江湖中醫害死人命事件。一個是給一個有二十年病
史的類風濕雙手畸形的中年人服用“烈藥“，中醫說給你服用烈藥的理由是你的病
時間太長了，一般的藥恐怕不能達到效果。這個中年人服用後第二天就死了，江湖
中醫逃之夭夭。還有一個二十多歲的男性患有精神病，中醫用一根超大的針灸針從
大椎穴（脖子後面）戳進去，損傷了脊髓造成四癱而死亡。那是69年到75年間的事，
我只有十幾二十幾歲。當時我最大的驚訝還不是江湖中醫害死人，而是治療前和死
人後竟然沒有任何一個醫療部門和政府部門關心過問過此事。當地領導對此事的看
法是：” 這個病人的病太重，看來這個方法試了也無效，還搭上了一條命。“ 如
此認同中醫草菅人命，真是太愚昧了。類似這種中醫中藥致殘致死的案例在中國每
天發生，數不勝數。是中國百姓的愚昧害死了自己的性命嗎？中國政府的責任其實
更大，因為他沒有能力分辨真醫和假醫。
