第九意識，叫阿摩羅識，淨識、白淨無垢識。第九意識，是乾淨的沒有任何骯髒污染的意識在深層的內心，實際上就是你的佛心和你的初始心，你的佛心在這裡，這是一切眾生的清淨本源心地。一個人害了人之後良心發現，“我不該害他，我真的對不起他”——這是觸碰到他內心的阿摩羅識的意識了。這個意識非常厲害，它是諸佛如來所證法身果德，所證實的人的法身（一個身體）的累積的功德。當一個人有良心的時候，你就不會像畜生。老虎、獅子、狼，這些動物，你對它再好，它沒有第九意識，最後他會咬你，把你吃掉；就算把它養大，它到了最後哪一天為了自己的利益或者受到某種刺激之後，會失去人性，擁有它的獸性，它什麼都會做，因為它沒有第九意識。

“諸佛如來所證法身果德”，就是說我們的第九意識是菩薩給我們的，是我們累生累世修心積累的德，才會擁有今天這個第九意識。“在聖不增，在凡不減”，就算我們在聖人的境界中，也沒有增加；就算我們在凡夫的境界，也不減。今天是菩薩心，讓我在天上做菩薩，我也沒有增加；讓我來到人間來受苦來救人，我的本性良心也沒有任何減掉。“非生死之能羈”，“羈”就是束縛、捆住，不是生死就能將第九意識去掉的，永久永生的，能夠上天的第九意識，實際上修的就是本性良心。小時候我們很有良心，“媽媽，這個弟弟怎麼這麼可憐的，沒有手的”，“媽媽，隔壁鄰居沒有吃的。”小孩子的本性良心第九意識全部都存在的。“非涅槃之能寂”，你今天這個如來所證法身果德，就是阿摩羅識，就是初始心、本性良心，並不是你生死之後會變化。這就是佛陀所說的眾生皆具佛性。涅槃不是說生死，是精神證得果位上天了，和肉身沒關係，是精神的生死。一個是涅槃生死，是精神上的，還有一種講的是肉體上的生死，精神上的生死是涅槃。

---摘自盧軍宏台長2017年於觀音堂開示：諸佛如來所證法身果德

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