淨則無染，定則無顛。學佛人要懂得，安靜了，悟性出來，慈悲的念頭就會出來，本原的善就會出來，所以就不會染著世間的塵埃。

定，因為你安定了，你的智慧就會生出，你的善因就會結成善果，就會沒有我要主宰別人的意識，你的心就不會癲狂，你的慈悲信念就會得到純淨，所以無污染則能淨，不癲狂則能定，所以念念離相，道德和本性就會離開我相，最後的真我一定是無染的，所以每個念都是離開染著，每個念就代表着純淨，所以說淨則無染，定則無顛。所以學佛人要學會安定。

心無狂亂，淨念相繼，心無顛倒，沒有煩惱。什麼叫心無狂亂？“哎呀，我的心亂了，不知道做什麼好？”那麼這個人做什麼事情都做不好。心無顛倒，“這個事情到底要不要去做啊？他那麼搞我，我一定要去搞他。”好了，接下去，你製造了他繼續搞你的因。就像打官司一樣，這場官司我贏了，贏了之後，他上訴了，下一場官司他又在搞你。心無狂亂心不亂，心不顛倒沒有煩惱。

沒有是非，是非是人應該分清是非，但是到了菩薩和佛的境界的時候，是沒有是非的，佛菩薩講的是因緣、緣分，所有的一切都是因果關係，哪裡有是非？上輩子你傷害了他，這輩子他變成你的孩子來傷害你這個媽媽，你說什麼是“是”、什麼是“非”？這就是因果報應。如果心中沒有“是”，就沒有“非”，你沒有認為這件事情你是對的，那麼哪裡來的“非”呢？就是因為你認為你是對的，所以，別人就是“非”了，別人就不好了，那麼是非就出來了。

---摘自2018年於觀音堂開示: 談談四個德

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