過一些孤苦的日子，過一些苦難的日子，是對你們有好處的。有時候叫你們吃點苦，你們就受不了，那怎麼能夠把心修好啊。舉個簡單例子，如果你的腿從來沒有痛過，你就不會覺得現在腿不痛是一種幸福。就像你們現在牙齒很好的時候，你怎麼能想到牙痛時的那種難受呢？如果你的牙現在很痛，過兩天你的牙不痛了，你就會很開心，憶苦思甜不是一件壞事情。看看佛陀當年為我們吃了多少苦，才有我們現在的佛法，看看我們現在是多麼的享受啊。要讓自己心中多餘的貪念全部去除。你覺得這個事情是多餘的貪念，不應該有的，就馬上不要了，這叫做放下。比方說，你今天有一個貪念，非常想買一樣好東西，可是沒錢，那麼你馬上把這個貪念去除，否則接下來你就會痛苦。

有時候，暫時的痛苦可以讓我們迴避和離開人間的愚痴。但很多人天天喝酒、開心玩鬧，實際上他們非常愚痴，這樣會加劇他們的痛苦。當我們身體不好了，就覺得要趕緊好好修心，再不修心就是浪費時間，以後的痛苦會更多更厲害，所以，痛苦並不是一件壞事，只有在痛苦當中你才會了悟生死。很多有錢人在境況好的時候是不會去布施的。有一個故事，一個人很慈悲地去找富人捐點錢給鎮上的窮人，大家過冬都沒有煤炭，天很冷，窮人家裡的暖爐都生不起。結果，這個教會的人在門口跟這個富人講了很長時間，富翁凍得吃不消了，然後教會的人說：“你能不能捐一些錢出來給鎮上那些沒錢賣煤生爐子的窮人呢？”富翁馬上說：“好啊，我捐。你剛才在房間裡怎麼不跟我講啊？”“我想讓你有點挨凍的體會，可能你會更爽快地答應。”

要知道，人沒有親身體會是不會心誠到這個地步的。很多人不知道痛苦的話，他是不會知道什麼叫快樂的。很多人痛了之後，才珍惜快樂。只有在痛苦當中才會沉思，想着要去掉自私和執着、固執。雖然是難事，但是如果你下定決心，準備吃點苦把自己身上的毛病去除，那麼，你雖然吃點苦，但就會把你自己身上的執着和自私去除。因為很多人用自私和貪瞋痴的心在人間生活，貪不到就生恨，恨了之後就做出愚痴的事情來，而且整天很自私，他哪一天能夠得到別人的幫助啊？一個人整天自私，用貪瞋痴的心活在人間，那麼，這個人就是一個大愚痴。

要學會粗茶淡飯過日子，再有錢我也吃得很節省。過去的僧衣為什麼要用長衫啊？當時沒有衣服做，長衫就是用來遮體的，南傳佛教全部是把胳膊露在外面的，當時就是用一塊布披一披，遮遮身體，擋擋寒熱。粗茶淡飯過日子，只有吃苦，你才能留住幸福，因為有點苦，才能體會到快樂，你才明白人生的幸福所在。如果能夠把修行融入在生活當中，那麼修行就如工作一樣，每天要做，這個時候你才是一個大圓滿，這樣你在整個世界當中才不會淪落為庸俗和空洞。

---摘自盧軍宏台長2018年於觀音堂開示：知苦懂樂，離苦得樂

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