有一個沙彌經常到法堂去請示禪師。他說：“師父，我常常打坐，時時地念經，早起早睡，心無雜念。我自忖在您坐下沒有一個人能夠比我更用功了，為什麼我就是無法開悟呢？”

禪師拿出了一個葫蘆、一把粗鹽交給沙彌，說：“你去將葫蘆裝滿水吧，你再把鹽倒進去，使它融化，你就會開悟了。”這個沙彌接過葫蘆，遵示照辦，沒過多久跑回來說：“師父，葫蘆口太小，我把鹽塊裝進去，它不化，伸進筷子，它又攪不動，我還是無法開悟。”

禪師拿起葫蘆，倒掉一點水，搖了幾下，鹽塊就融化了。禪師慈祥地說：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同裝滿水的葫蘆，搖不動也攪不得，如何化鹽？又如何開悟呢？”

沙彌說：“師父，難道不用功就可以開悟嗎？”“修行如彈琴，孩子！弦太緊會斷，弦太松彈不出聲音，中道平常心才是悟道之本。人世間不是一味地去執着就能進步。孩子，讀死書不活用，也不能獲益。留一點空間給自己轉轉身，餘一些時間給自己好好地思考，在人世間要不急不緩、不緊不松，那就是入道之門。” 

我們很多學佛人不管碰到什麼事情不肯低頭，直來直去，硬撐強做，覺得自己什麼都能幹，到最後傷害了別人，也斷送了自己。你給別人留一條路，你自己就會擁有一個後退之門，所以，不要頂住別人，把別人逼到牆角，最後你無路可退。我們不能把低頭看作是一種恥辱和退縮，記住了，適時地低頭就是人生富有彈性和包容，低頭的避讓是為了更堅定地前進。想想中華傳統文化，越王勾踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱，所以中華傳統文化很多典故充分說明了一點，那就是“小不忍則亂大謀”的低頭智慧。

---摘自盧軍宏台長2020年1月11日悉尼“世界佛友見面會”開示

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