修行修什麼？修行就是修正自己的行為，目的是要達到覺悟的最高境界——徹悟。修行有三個方面：行為的規範，言語的禁忌和意識品行的提高。實際上，當我們知道了塵網中孽力占很大成分，而孽障又是來自於“身口意”，那麼就很容易理解這三點的目的都是為了避免造孽。行為的規範杜絕身體造的孽障，言語的禁忌使自己不造口業，意識品行的提升又是為了防範意念上的壞念頭，從而少造意業。

明白了這些原理，我們就可以以此為基準修正行為，減少孽障，不再編織新的塵絲。當然應用這個原理到生活中去和應用到什麼程度取決於每個人的領悟力。比如說：工作單位的領導明顯地加大了你的工作量，使你每天埋頭苦幹還常常加班加點，但別人同樣的薪水，可要清閒得多。在這種情況下，你能忍住不罵人，你能忍住不做出格的事，可內心裡你能不能真正地不生氣呢？不生氣又為什麼這麼重要呢？你不生氣，別人會不會認為你是懦夫呢？正確的心態應該是什麼呢？

這些都要靠我們自己來領悟。每回答一個問題，你的境界就增一分，領悟的不同，境界就不同。如果領悟不出，則會時時比較着別人的工作量，不停地感受着不公平待遇，漸漸地憤恨起來，這時候孽緣早已種下而不自知，反而認為自己才是受害者，漸失道心。其實任何人的努力，最後一定會得到回報。“師父領進門，修行在各人”，正因為每個人所處的環境不同，所遇到的問題也不同，沒有人能把每個人要悟的答案都擺在面前供大家選擇，但好在萬變不離其宗，還是有一定規律可循的，宗旨就是用因果、緣分來理解生活，用佛法來解決生活中的問題，用做功德不起惡緣來作為約束自己的準繩。

修行的三個方面並沒有講到積功德，那功德怎麼會是修行的結果呢？修行三個方面直接的結果就是做善事，持善念，說好話，都是功德。

--- 摘自2009年盧軍宏台長於觀音堂開示：學佛修心的目標(2)

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