今天講“色身是無明”。這個色並不是指男女之色，是指在人間所看到的、所擁有的東西，是這個世界的有形之色。身就是我們這個肉身。無明是指你的無明習氣，當你什麼都不知道，這種空的就是無明。無明習氣就是幾百年，幾千年來元靈沒修好所遺留下來的惡習氣，是不好的東西。

諸法無自性，所有的法門，所有的法，在這個世界稱為法界。法界是沒有自性的，是空的。人來到這個世間什麼東西是自己的？在這個世界上你什麼都沒有，你連自己本來的本性都丟失了，因為你出生之後，你的本性被你前世再前世……全部遮住了（所掩蓋），所以這輩子你已經不是原來的你了，已經沒有原來的本性了，猶如長大後已找不到小時候那善良的自己了。想想看，這個世界裡還有什麼是你的本性？本性會丟失，但佛種從緣起，娑婆即是極樂，也就是說你把這個娑婆世界好好地變一下，用你的思維，用你的概念好好轉變一下，就是一個極樂世界。佛種，即佛菩薩的種子。佛菩薩最早的種子是從緣起，我們學佛最早的東西就是我們說的佛性。佛性就是佛種，佛菩薩最原始的靈，是從緣起。孔夫子講“人之初，性本善”，孔夫子所指的性本善，是指最原始的本性，是善良的，就是佛性，而我們現在生出的孩子，基本上已不是原來的本性，你今天叫這個名字，而前世就不是這個名字，想一想，經過一世死亡再經過一世死亡，累世的轉世，才有今天的你，你說是原來的你嗎？

如果一個人不能控制自己的喜、怒、哀、樂，就是一個沒有能力的人，沒有能力控制自己的本性，就沒有能力主宰自己的命運，實際上你就和動物差不多。比如：一個不能控制自己能力的人，開心來時拼命開心，傷心來時，難過得受不了，這就是沒有能力控制自己的情緒，是諸法無自性的表現。

---  摘自盧軍宏台長2010年於觀音堂開示：看破、放下是般若

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