一個人從小生出來，叫無明，無明就是什麼都不知道，什麼都不明白，一直到老死，最後什麼都沒有和不知道就走了，人生匆匆來匆匆去。在這一生當中經過十二個層次的循環，也就是有十二道關，這十二道關不斷地在你的生命中循環。這十二循環是從心理和生理循環上來講的。

無明。人要克服無明，無明是不明白、不懂，什麼都不明白，一個人明白了就不會做錯事情，一個人不明白才會做錯事情。無明引申出另一個觀點，就是這個人雖然是無明，但是自以為有明，就是自己以為自己什麼都明白了。

色。色就是我們在人間所看見的有色的物體，有色的靈體。並不完全是指男女之色。

聲。即聲音，聲音好聽的要聽，不好聽的不要聽，喜歡聽好話，等等這一切都是在聽聲。好聽的話或聲音傳到你的耳朵里就會讓你心動，這叫精神轉化為物質。因為講出來的話叫精神，物質的東西就是已經變成行為了，變成行為的東西才稱為物質。比如好話聽進去的時候是看不見摸不着的，聽了之後在你心中引起一個共鳴，自己感覺很開心了或感覺不開心了，就會反映在你的臉上，變成了物質。

香。人間的香有很多種，有多少種香味在人間迴蕩。你要躲過這十二個循環，必須要克制自己不受各種氣味的誘惑。比如聞到香味了，要沒感覺。看見有色的東西，要沒視覺。克制是找到你真正性空的根據。

味。味道，從你的意識當中，可以用精神來品嘗味道，常言說：人生苦味，人生的味道苦啊，正是用意識和心來體驗的。

觸法。就是能摸到，能感觸到，要知道人間所有的物質讓你有一瞬間的感應，感受，感想，但這都是暫時的，不是長久的，這些東西都是十二因緣的循環。

受。就是感受，感覺，受苦就是受的那種感覺。

想。是認識與辨別，是你心裡想的種種好的、壞的念頭。

行。是心所體化出由身體造作的行為。

識。是分別種種境界的意識，這種意識在你八識田中會種下因果的。

愛。人的一生就是圍繞着愛，這個愛並不是專指男女之愛，包括親情之愛、親友之愛、師生之愛等等，是各種各樣的大愛。人的一輩子離不開愛，到最後死的時候還是這個愛。人活着從愛開始，到愛的滅亡，短暫的生命連愛都變成空的假的。

別離。愛的人離開你了，喜歡的錢用完了，一個好工作沒了等等，這些都是離別。每一個離別，都是痛苦，感覺很難過。

這十二循環中有六根，也有六塵。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。六塵，即色、聲、香、味、觸、法。人在這十二循環中不停地受苦，受難，一直到老死。

這十二層次的循環，它會給你們造成心理的負擔，所以想要性空很難。只有把這些因緣全部去除，你的本性才能空。

---摘自盧軍宏台長2010年講述於觀音堂：尋找性空-越過十二因緣

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