如果你能到這個花花世界來接受這個考驗，是因為你的境界提升了，如果境界不提升，只知道修好自己，不知道怎樣去幫助人家，這個人是不是菩薩？是不是修的菩薩道？要記住學佛修心是一個境界的提升，如果這個人的境界沒有達到一定的程度，他是修不好的，不要說修心了，連做人都做不好。如果沒有一定的境界，你救度的眾生，這個眾生只能是你自己。你只能救你自己，而且救到一定的位置就上不去了，大家能明白嗎？

所以在山上修行，表面上看，你的心靈沒有受到污染，你的眼耳鼻舌身意“六根”沒有受到污染，但是你的境界，如果沒有達到一定的位置，你永遠看到的是膚淺的東西。比如，一個人站在屋頂上修行，他的眼睛可以看到田野，如果前面有山，有高樓，他的眼睛怎麼能越過呢？你在這個境界修得再好，也只能看到那些有限東西，等到你過世之後，也只能到這一層高度的天，可能是欲界天，是無法到更高層次的天。當你的境界跨越屋頂，站在山峰頂上修時，你不但看到了房頂，還看到了所有山的山頂。想想看你那個時候是什麼境界？

如果心中不受污染，會感受到人有一個良好的根基，每個人修心都有一個根基，今天你學佛，明天他學佛，都有賴於一個根基。比如這個根基就是你的身體，如果身體不好（根基淺），你能爬上高的山峰嗎？只有身體好的人，也就是根基好的人，才能爬上山峰，才能越修越高。

在人間的修行是修菩薩法門。在山上的修行叫解脫法門。因為在山上是求自己解脫出來，我不要煩惱，我不要怎麼樣怎麼樣的。然而在人間修，那就不一樣了，在人間修，首先要自修，把自己修得好，然後才能救度人家。在人間修，你不但要修自己，還要救度眾生，這就是菩薩，菩薩的法門就是救度眾生。

---摘自盧軍宏台長2010年於觀音堂開示：從六根、六塵談境界的提升

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