佛菩薩進入震旦以來，震旦就是華夏，當佛菩薩的法門傳入了中國華夏大地之後，已經有幾千年的歷史了。不管你是聖賢，還是偉人，沒有一個不遵照佛菩薩的囑咐。很多的聖君、賢聖、偉人，都是遵照佛菩薩所護持的佛法來保持其流通。這就是為什麼中國的寺廟這麼多，佛教這麼興旺。因為佛教教人了脫生死，教人慢慢地不要對人間太執著，人是不會死的，修到最後，可以離開人間到另外一個空間去。出世法就是修離開人間以後去的地方。很多人不了解佛法，只知道有出世法，其實還有在世法修行，即人成即佛成，希望大家明白這些道理。

我們雖然是修出世法，是在修我們百年後的歸宿，但是在修煉的過程中，人世間經過的道路不就是一關一關的嗎？難道能夠一步登天？難道能夠直接超出六道？我們修的是出世間法，我們最終目的是達到最後的因果，但是我們在人世間的時候，所作之道必須都是遵照佛法的意識才能夠達到這個高度。舉個例子，如果想考大學，必須從小學、初中、高中一步一步走過來，最後才有機會考上大學。這就是為什麼跟大家說，做人要從人間做起。很多人以為，我學了這個法門，我以後可以直接上天，這種想法太幼稚。要記住，一棟房子是靠一塊一塊磚頭堆砌起來的，人的智慧也是靠積累的，功德也是靠做的，沒有任何一個法門可以讓你一步登天。

大家要明白，我們今天學佛法，雖然學的是出世之法，但是我們要經過今世之道一步一步走過來。今天學到的所有東西都會是將來能不能上天的基礎。猶如現在的孩子要考上大學，他必須拿他平時的分數，加上最後考試的成績，而不僅僅是憑考大學那一次的成績就可以上大學。大家明白了這個道理，修心就不難了。平時就要做一個好人，到了走的時候才真正是一個好人。平時不燒香，到走的時候菩薩怎麼會來呢？並不是菩薩不來救你，而是你自己離菩薩太遠了。觀世音菩薩每天都在看着我們，所有菩薩每天都在護持着我們，然而我們不去求，不去念經，不去做善事，最後得到的是什麼呢？得到了你所不想得的東西，而你想得到的，卻得不到，那就是遺失了你的人性和你的本性，這是修成正果的根本，也就是你的本具之心性。

---摘自盧軍宏台長白話佛法（廣播講座）《八》 學佛就是要恢復本具之心性

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