為什麼同樣是念佛，有些人念的就靈，而有些人念的就不靈呢？因為其中有個妙法。

首先，世出世間法，無不以誠為本，誠則消孽障，增長善根。修心念經的妙法在於誠，講到底是一個“誠”字，一個人沒有誠心怎麼念經，修心？誠則消孽障，一個很誠心念經的人，一念經就可以消很多的孽障。念經的時候要用最誠的心來念，可以增長你的善根，增加你的智慧。

第二，息慮忘緣，一心淨念。就是在念經的時候，必須把自己的各種各樣的憂慮和顧慮全部息滅掉，忘記各種各樣的緣分，不管這個人與你是什麼關係，所有的緣分，要全部忘記。這樣才能達到誠心淨念，因為當你息慮忘緣沉浸於佛法的時候，你是一心淨念，你的心只有一個念頭了，是很乾淨的一個念頭，叫一心淨念。然後就像聽到了聖音，親聆圓音，就像聽到了天籟之音，就像聽到了觀世音菩薩的聲音，看到觀世音菩薩的臉在給你講話一樣，其實這就是親自聆聽。

第三，潛通佛智，暗合妙道。就是你已經潛入通達，到了佛菩薩的智慧，並找到了這條道，念經念到和菩薩的境界合在一起了，這時你才能學到菩薩的智慧。修心修到和菩薩平等的境界，你才能潛通佛智，暗合妙道，這個暗合是正好，正巧的意思。

第四，誠到極處，豁然貫通。就是說你誠心念經的時候，腦子裡完全相信佛菩薩，沒有任何雜念，突然之間什麼都明白了，什麼都通了。其實學佛就是講究一個悟字。

以誠為本，消除孽障，增長善根；息慮忘緣，一心淨念；潛通佛智，暗合妙道；誠到極處，豁然貫通，此乃念經妙法也。

---摘自盧軍宏台長2010年於觀音堂開示：念佛妙法是“誠”，意念修養是“純”

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