有真知灼見者,當必群相景從。就是說,在這個社會上,如果你真的是知道了這個世界的本來面目,而且是真的明白了,真的看見了人的本性,必須讓更多的人來順從,讓更多的人跟着你來學佛法。所以醫家治病,有標有本。醫生給人看病的時候,有些人是治標,有些人是治本。如果用現代話來講,標和本分別是電腦的軟件和硬件,如果看病只是一味地頭痛醫頭、腳痛醫腳,那是看不好病的。用佛法來挽回世道人心,就是像看病一樣在治本,就是讓人心從善,就是讓人們挖掘自己的良心和本性,有良知地活在這個世界上,這個世界就會慢慢地改變。現在的人們,良心都迷失了,因為每個人有的都是私心和小心眼,如果人心轉變了,這個社會也會轉變。我們要學醫生,給病人看病要視輕重緩急為其療治,既要治標,又要治本。
現在這個世界的人都為錢而活着,沒有人講良心,沒有人講善良,連醫院也變成沒錢不治病。一方面,我們要讓人明白,人活着要能夠賺錢;另一方面,要明白賺錢是為了什麼。有些人賺了錢是在做功德,是在買魚放生,是在幫助人家,這就是為什麼當今社會一方有難,八方支援,某個地方有地震了,大家有錢出錢,有力出力。這表明人的本性還是存在的。另一方面,現在這個世道人心的病這麼深,現在人的病已經不只是身體生病那麼簡單了,而是人的腦子生病了,人的心生病了。所以我們要從心上去治病。如果只是“逐事而勸諭之,雖亦可以收移風易俗之效,固不如從根本上致力為得也”。如果我們現在只是去勸勸人家,不要做壞事,不要去偷,不要去搶,駕車不要超速,不要去傷害人家,像這樣的勸導只能夠得到移風易俗的效果,只能夠稍微地改變社會風氣,效果不會明顯。如果我們讓每個人從根本上去改變自己,效果就會大大不同了。而從根本上改變社會風氣,靠的是人的本性和人的良心。人之初,性本善。我們要真正地學習到佛法的真諦,學到佛法的因,才能夠學到佛法的果。如果想把善果撒滿這個世界,我們現在就要種上無量無邊的善因,等着以後善果的收穫。
---摘自盧軍宏台長白話佛法(廣播講座)《十一》 學佛就是改變命運
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