我們活在這個世界上，真的要懂得人為什麼活着，為何而來。今天想跟大家談談境界。什麼叫境界？境界為何物？因為境界是看不見摸不着的東西，那麼這個境界到底存在於何方，又從何而來呢？實際上，境界的基礎就是一種教育，當一個人受這種教育比較多的時候，他的境界就會高。比如說，我們從小受爸爸媽媽的教育，父母經常會對我們說，“孩子啊，這個不能動，那件事情不能夠去做”，“你過馬路要當心啊”，“害人的事情不要去做”，等等。這些話從小就聽進去了，等到你長大的時候，你就會形成一種習慣，沿着這條路走下去。這個境界就是讓人家看得起你的境界。

為什麼很多人拿着別人的東西就吃？放在那兒沒人拿的東西就偷？這些讓人家看不起，這就是個境界問題。為什麼不學佛的人會經常和別人吵架，而學佛的人懂得忍讓、謙虛，不會隨隨便便和人家吵架，總會檢討自己不對，說別人是對的？這也是一個境界問題。我們學佛，學的就是一個境界。為什麼他是菩薩，他的行為是菩薩，而你的行為卻不是菩薩？因為他的境界比你高。為什麼有些人喜歡跟人家斤斤計較呢？因為他的境界不如你高。

一個教授跟孩子去買菜，那些賣菜的人對這個教授很兇，態度不好，“買不買啊？”“有錢沒錢啊？”“不要挑了！”“要買就快點，不買就走人！”孩子很不懂，心想自己的父親是個教授，於是問父親怎麼不去和這些賣菜的人論理。教授告訴孩子說，正因為他是賣菜的，我是一個有文化的人，有修養的人，我不能夠和別人斤斤計較。這個就是我們所說的人間常理，也就是說，要學會懂得做人，要有境界。

一個人有理不在聲高，有道理的人，說話時聲音不一定要響。聲音響了，罵人了，也不一定有道理。佛的境界就是從內心、內涵發出來的，你所學過、所走過的一些路程。有些人一輩子沒有什麼文化，但是境界很高，為什麼？因為他知書達理，因為他父母給他很多的教育，因為他學過了佛理。學習並不是指一個特定的環境，而是指某一項適合你修為的東西。作為念佛的人，一定要有境界。

---摘自盧軍宏台長白話佛法（廣播講座）《十四》 學佛菩薩的境界，去人間的煩惱

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