心未歸一，說的就是你的心如果沒有一致，今天想做這個，明天想做那個，急急忙忙地想見菩薩，想見境界，念了幾遍經，就想着能夠夢見菩薩嗎？剛剛拜佛，就想夢遊天界。你想看到的也許會是魔的境界。當一個人不能看到真正境界的時候，魔一定會出現。舉個例子，一個人想用正當的方法賺錢，因為他真的需要錢。他拼命地用正當方法去賺錢，但是當他賺不到的時候，就會想，我是不是也可以用其他的方法發財賺錢呢？當他覺得這個是一條路的時候，他的心就被魔壓住了。他就會用犯罪的方法去賺錢。這就是魔的境界。大家要知道，境界不是求來的，是隨緣得來的。

我們中國人經常講一句話，“功到自然成”。功力沒有到，怎麼能夠成就自己的事業呢？怎麼能夠成就你的佛業呢？即便你真正地得到了佛的境界，你以你的心去妄生歡喜。你今天看見了觀世音菩薩，你今天看見了西方極樂世界，你的心會妄生歡喜，因為這種歡喜，也有害於你的修心。妄生歡喜的結果就是受損。受到什麼損害呢？我們稱之為生歡喜退惰之心。當你看見菩薩了，你以為菩薩天天在關心着你，在看着你，那個時候，你一開心，就覺得自己了不起了，你比人家修得好了，你就妄生歡喜退惰之心，你的學業、你的佛業就會往後退步了，懶惰之心生出後，你就不會受益了。

如果菩薩來過家裡的佛台了，要更生歡喜心，然後更生慚愧心啊。“我才剛剛念幾天經文，菩薩就開始關心我了，因為我剛剛做了幾件好事，菩薩就到我家裡來了。我很慚愧啊。我要更好地修心、念經，才對得起菩薩啊。”所以當以至誠念佛為事啊。什麼是當以至誠念佛？就是說，不要去想“菩薩來過了，關心我了”，那你就退步了，你就懶惰了。這樣的話，菩薩下次就不來了。

---摘自盧軍宏台長白話佛法（廣播講座）《十四》 學佛菩薩的境界，去人間的煩惱

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