有些人光修智慧不修福。修智慧就是念經，不肯用行動去做。天天在念經，不出來幫助人家，只能修成阿羅漢，這是小乘佛法。我看你們很多人就是這樣，自己念經念得挺好的，就是不度人。人家聽眾打電話問問題，就是度人做功德的最好機會。抓住一個機會，就得到一份功德。大家要懂得種福田，就是把自己的福氣種在自己的心田裡面。如果不懂得種福田，就沒有福氣，你心中就會很空。不肯做善事，不肯幫助人家，只知道念經，就如同上山修行想清淨，想避開人世間的煩惱，不想和凡人接觸。所以阿羅漢和眾生的緣很薄，不能只知道修自己。另外一種呢，就是拼命地救度眾生，自己不修智慧。就像很多法門，拼命地做善事，沒有智慧，不知道做了那麼多是為了什麼。這樣也不行。

有一種非常好的修行方法，叫“以果相因”，就是以你的因來知道你的果，就是還沒有做這件事情前，先把果想到。比如說，我今天對你們好了，我能知道你們對我的果。有一句話叫“菩薩畏因，眾生畏果”。菩薩害怕種下不好的因。其實菩薩早就知道果是什麼了。而人呢，先去做事情，等惡果來了就嚇死了。當你信佛的時候，做任何善事，做功德時，你要先想到你的果，然後再去想是不是去種這個因。這是個好方法。因為種因時，你不知道果會是什麼樣的。等你知道果會是什麼樣的了再去種因就不一樣了。比如你天天被老公罵，他種下這個因，總有一天你會罵他或者跟他反抗。想一想，如果你天天罵他，一直罵下去，總有一天他也許會一提包就走了。一想到可能會有這個果，你也就不再罵他了。就不會去種這個因。今天我講他壞話的時候，一定要明白等他知道後，我會有什麼果，這樣就不會去講他壞話了。

---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示：用平等心，積福田，種因果

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