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興無緣慈,起同體悲
送交者: zhi.neng.ren.sheng 2024年03月06日21:18:59 於 [健康生活] 發送悄悄話



根基講起來,就是要懂得不要去見思惑,不要去以為這件事情你說的都是對的,而且任何事情不能夠迷惑,要清楚。這件事情是好事情,我可以做;這件事情是不好的事情,我不能夠做。大家要記住,如果學的是大乘佛法,根基很重要,因為學大乘佛法的人要大發菩提心,要多發菩提心,而且要遍修六度萬行。也就是說我們學大乘佛法的人是來救度眾生的,不單單是要把自己修好,還要去救度眾生。而且要修六度,要修萬行。成千上萬的行為都要修得像菩薩一樣,要幫助人家。所以我們要上求佛道,下化眾生。也就是說,我們在學佛救度眾生的時候,一面要好好修心佛道,一面要度化眾生。


“上求佛道,下化眾生”,雖然只有八個字,也許你一輩子都難以做到。但是也可以做到,希望是永遠做到。當你有了上求佛道、下化眾生的心,實際上,你已經是在行菩薩道了。我們要“興無緣慈,起同體悲”,就是說,不要因為他是你的孩子,她是你的妻子,他是你的父母親,你才幫助他,你才慈悲他。我們看見所有人,都要有慈悲心,就像觀世音菩薩一樣,這就叫無緣慈。無緣慈就是無緣無故地去幫助人家,這就是菩薩。同體悲講的是人傷我痛,比如說,報紙上報道,某個國家打仗了,有多少人因為戰爭受到殘害,肢體不全,很多人死掉了,像這樣的事情,你看到了難過不難過?如果你難過了,就是同體悲,如果你覺得這是人家的事情,和你沒有關係,這就說明你這個人沒有同體慈悲。什麼叫人傷我痛啊?人家受傷了,我心裡很難過,就叫人傷我痛。


所以我們在人間要學會興無緣慈,起同體悲,不要住在色聲香味觸法,而要行布施啊。如果你布施時是有目的的,你就是在色聲香味觸法當中行布施。有目的的布施就不行。很多人勸人家買這個,買那個,如果真的是為了人家好,那就是無緣,沒有緣故的,是真的在幫助人家,不是為了自己的利益。很多人在幫助人家的時候,意念已經很差了,他為了賺人家的錢,為了達到自己的某個目的,而行布施,那就是住在色聲香味觸法裡面了。否則難以做到六度萬行真布施。六度就是六種修道的道場,修心方法有無數種,佛說:法無定法。六度萬行也就是般若智慧,就是有智慧的布施。這就是要你度脫一切眾生。什麼叫度脫一切眾生?就是說把所有的眾生都要救度,你發慈願,做慈行,必有慈果。你救度一切眾生,這個果報就是菩薩界。當你的境界到達菩薩界的時候,你基本上可以心想事成了。


---摘自盧軍宏台長白話佛法(廣播講座)《十七》 根基是因,修善是果


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