如果把世界上的東西全部看空了、看破了，我明白了這個道理了，實際上你就定得下來了，你就進入了猶如實相的境界。什麼叫猶如實相？實相就是實實在在有這個相的世界。“猶如”加上去，這個實相都不是真的了。猶如就是好像是實實在在的這個世界，實際上這個世界是不是實實在在的？肯定不是，這個世界是空的。

要抓住真法界的真實性。法界是真的，世界是假的，實相也是假的。必須在這個世界抓住這個法界，你雖然在人間，你也可以說你所抓住的這個法界和修為，所修的這個法界是空的。實際上這個法界是真實存在於這個世界上的，也就說明你已經修到一個階段了。但是你真的要修出這個三界之外，你可以說連這個法都是空的。真正超脫三界外，連這個身都是假的，什麼都沒有了。所以佛法是理解宇宙萬物真相的真法。如果你抓住了它的真實性，你堅持理念不放，就是堅持好好修心，碰到任何問題都能夠解脫了。所以堅持理念很重要，碰到任何問題都能解脫、不害怕，而且自在。

---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示：割捨業力 定後思維

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