今天給大家講“根本智”。一個人要從根本上來挖掘他的智慧，叫根本智。根本智就是般若智慧。因為只有自己知道有沒有完全挖掘了自己最深處的智慧，那是菩薩的智慧，你才能斷無明煩惱。煩惱是什麼？菩薩說“煩惱即菩提”。你只有用你的智慧來化解煩惱之後，煩惱就成為菩提了。很多人嘴巴很會講，他能解釋世界的萬物，萬有的現象，這個也能說，那個也能說，這個人是不是般若智慧啊？並不是。這叫“後得智”。就是說這個事情已經存在了，他才知道的，這個智慧叫後得智。後得智也是不容易的。就像《三國演義》裡講的，諸葛亮是未卜先知，曹操是事後才知，這就是智慧不同。一個是能夠預測，一個是時間差不多了才有感覺了。後得智是從根本智上生出來的，就是從原始的善靈、原始的最根本的本性散發出來的智慧。

實際上，追求般若就是絕頂智慧的一個作用，而且有了般若智慧之後你是無所不能的，什麼問題都能得到解決。“智慧”這兩個字，實際上是無知。因為他追求的是人間的那種智慧，他所享受的和他所得到的是人間的智慧。因為人間的智慧是有限的，只有從人的本性散發出來的智慧才是無限的。人間的智慧是被人追求出來的，很多人追求聰明、追求智慧，以為這個聰明、這個智慧對於他很重要。什麼叫聰明？什麼叫智慧？聰明不代表有智慧，智慧里一定包含有聰明，但是這個智慧還是有等次的，它不是最高的境界，真正的智慧叫般若智慧。人間智慧是一般人的智慧，不是最高的智慧。

你們修心像追求陽光一樣，只要沿着正確的方向追逐陽光，你這輩子就看不到陰影了。因為你追逐的是陽光，那是光明，那是大道。如果你追逐的是陰影，那你就永遠看不到陽光。當一個人修心、修法、修佛走錯路的時候，他就永遠看不到正確的、光明的修心的東西。

---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示：開啟根本智，破無明煩惱

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