今天給大家講“根本智”。一個人要從根本上來挖掘他的智慧,叫根本智。根本智就是般若智慧。因為只有自己知道有沒有完全挖掘了自己最深處的智慧,那是菩薩的智慧,你才能斷無明煩惱。煩惱是什麼?菩薩說“煩惱即菩提”。你只有用你的智慧來化解煩惱之後,煩惱就成為菩提了。很多人嘴巴很會講,他能解釋世界的萬物,萬有的現象,這個也能說,那個也能說,這個人是不是般若智慧啊?並不是。這叫“後得智”。就是說這個事情已經存在了,他才知道的,這個智慧叫後得智。後得智也是不容易的。就像《三國演義》裡講的,諸葛亮是未卜先知,曹操是事後才知,這就是智慧不同。一個是能夠預測,一個是時間差不多了才有感覺了。後得智是從根本智上生出來的,就是從原始的善靈、原始的最根本的本性散發出來的智慧。
實際上,追求般若就是絕頂智慧的一個作用,而且有了般若智慧之後你是無所不能的,什麼問題都能得到解決。“智慧”這兩個字,實際上是無知。因為他追求的是人間的那種智慧,他所享受的和他所得到的是人間的智慧。因為人間的智慧是有限的,只有從人的本性散發出來的智慧才是無限的。人間的智慧是被人追求出來的,很多人追求聰明、追求智慧,以為這個聰明、這個智慧對於他很重要。什麼叫聰明?什麼叫智慧?聰明不代表有智慧,智慧里一定包含有聰明,但是這個智慧還是有等次的,它不是最高的境界,真正的智慧叫般若智慧。人間智慧是一般人的智慧,不是最高的智慧。
你們修心像追求陽光一樣,只要沿着正確的方向追逐陽光,你這輩子就看不到陰影了。因為你追逐的是陽光,那是光明,那是大道。如果你追逐的是陰影,那你就永遠看不到陽光。當一個人修心、修法、修佛走錯路的時候,他就永遠看不到正確的、光明的修心的東西。
---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示:開啟根本智,破無明煩惱
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