覺受會改變，而悟道是很不容易改變的。今天我念經了，感覺好了或感覺不好了，這就是在改變了。但是，悟道是不容易改變的。什麼叫悟道？就是我悟出這個道理之後，這條路我準備走下去，我覺得這條路是正的，就不大會改變了。明白了嗎？悟道就是開悟。要把佛教深奧的理論變成實踐。

學佛菩薩深奧的理論，要把它應用到現實生活當中，嘴巴里講的再好，我一切無所謂，而真正遇到事情時就會跳起來。猶如你們在家裡看見孩子跟你鬧的時候，你能夠忍耐住嗎？忍耐是從內心出來的，是靠你悟出這個道理後你才會忍耐；你不知道這個道理，你是無法忍耐的。如果沒有悟出道理而克制自己，到最後身體就會出毛病了，什麼心臟病、血壓高都出來了。

給你們說現實生活中的例子，就像一個人咳嗽的時候心裡想：“我不要咳嗽，我要忍住、憋住、憋住，”最後還是憋不住“咳，咳，咳……”你是憋不住的啊，是因為你不懂其中的醫學原理，才會這樣做的。做人也是這樣，要明白道理才能克制住自己，如果不明白這個道理，你讓他克制，他怎麼能克制住呢？這就叫悟。然後內外可以相互引路得到證悟。就是說我們學佛、學菩薩、學佛法，內外要相應，就是說外表和內涵要融入在一起，也就是說我的外表很謙虛，內心也要真謙虛。你們看看現在的人多虛偽啊，在外面看見人臉上笑嘻嘻的說：“哎呀，你好嗎？好久不見了，好想你呀……”轉過身這張臉馬上就變了，這臉變得快啊，這個人的心和行為就不是一致的。真的看見一個人喜歡，心和行為要一致，表面的事情你還不如不做。這麼一講有些人心裡可能會想：是啊，我就是這個樣子，我不喜歡他就是不喜歡。告訴你們：不喜歡他，你也要喜歡他。因為他是眾生，眾生就是我們的父母親，就是我們的孩子，就是我們所有的一切，我們就是眾生當中的一個，你為什麼不喜歡他呢？你本身不喜歡他，你就是有分別心，就是學佛沒有學好。明白了嗎？

什麼叫證悟？就是我證實了，我悟出來了。我證實了這個法門真的好，我悟出這個道理了，我要好好的學，好好地修，這就叫證悟。所以悟道不在外、內、里、中間。為什麼要悟道？我悟出來了，原來是這個道理啊，原來是那個道理啊，全部不對。不在內、不在外、不在里、也不在中間，悟道在永遠不變的真理里。也就是說你能明白這個道理是永遠不會變的，那就叫悟道。比如因為觀世音菩薩永遠在救度我們，我們念了經之後菩薩就會關心我們，這個是永遠不變的真理，對不對啊？

---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示：覺受是悟，悟道是覺

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