“寂光真境”,就是把光寂在一起,你真正的境界才會漸次現前。當一個人安靜下來,就像一個手電筒一樣,你可以把燈光轉調,燈光會散掉。同樣這一個光,你可以把手電筒的光轉調到一個點,這個就叫寂光。當你把光聚到一個點上的時候,就造成了你的境界現前;當你把光散掉的時候,你照哪裡都看不清楚。所以把心聚到一個點上的時候,你真正的境界才會出來。你就跟着觀世音菩薩,你才會得到真正的佛的境界。所以寂光就是安靜,然後念經,這種境界才會常現前,就是這個境界經常會到你的眼前讓你看見,但是,不是馬上能做得到的。因為當很多人想把自己的心寂靜(聚集)在一個點上,就用各種各樣的方法,比如打坐,冥思苦想,腦子裡就想守丹田。好了,“啪”突然一個東西進來了你就走火入魔了。所以這個寂光更不容易。記住自己千萬不要亂來。
人間的欲望到處在飄,今天我要這樣,明天我要那樣,像天上的烏雲一樣一塊一塊的遮住了你眼前的光。就是說當一個人的欲望到處飄散的時候,今天想這個,明天想那個,這種欲望是無止境的,就像散發的臭氣一樣從身上不停地散發出來,你是不可能求到往生的。也就是說你不可能求到你以後想要到的境界。你求不到這個境界,你就了脫不了生死。如果這個人的境界不好,永遠不會到西方極樂世界或四聖道。你是上不去的,因為你沒有了脫。要悟出這心漸次境,也就是說你這個心要悟出這個道理:我的心看見這個環境就會變,環境一變心也跟着變了,這個就不可以了。知道了這個毛病之後,要知道我這個人的心是漸漸地在變,所以就先漸漸地克制自己不要讓它變。明白了嗎?要漸修加上證悟就達到佛的境界了。
---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示:妙悟妙法 – 圓覺妙心
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