“寂光真境”，就是把光寂在一起，你真正的境界才會漸次現前。當一個人安靜下來，就像一個手電筒一樣，你可以把燈光轉調，燈光會散掉。同樣這一個光，你可以把手電筒的光轉調到一個點，這個就叫寂光。當你把光聚到一個點上的時候，就造成了你的境界現前；當你把光散掉的時候，你照哪裡都看不清楚。所以把心聚到一個點上的時候，你真正的境界才會出來。你就跟着觀世音菩薩，你才會得到真正的佛的境界。所以寂光就是安靜，然後念經，這種境界才會常現前，就是這個境界經常會到你的眼前讓你看見，但是，不是馬上能做得到的。因為當很多人想把自己的心寂靜（聚集）在一個點上，就用各種各樣的方法，比如打坐，冥思苦想，腦子裡就想守丹田。好了，“啪”突然一個東西進來了你就走火入魔了。所以這個寂光更不容易。記住自己千萬不要亂來。

人間的欲望到處在飄，今天我要這樣，明天我要那樣，像天上的烏雲一樣一塊一塊的遮住了你眼前的光。就是說當一個人的欲望到處飄散的時候，今天想這個，明天想那個，這種欲望是無止境的，就像散發的臭氣一樣從身上不停地散發出來，你是不可能求到往生的。也就是說你不可能求到你以後想要到的境界。你求不到這個境界，你就了脫不了生死。如果這個人的境界不好，永遠不會到西方極樂世界或四聖道。你是上不去的，因為你沒有了脫。要悟出這心漸次境，也就是說你這個心要悟出這個道理：我的心看見這個環境就會變，環境一變心也跟着變了，這個就不可以了。知道了這個毛病之後，要知道我這個人的心是漸漸地在變，所以就先漸漸地克制自己不要讓它變。明白了嗎？要漸修加上證悟就達到佛的境界了。

---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示：妙悟妙法 – 圓覺妙心

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