意念散亂的人一定會有嘆息觀，這個人的意念越散亂越得不到好的東西。比如：“我買這個東西好嗎？不行不行，我買那個吧。”就像一個人到衣服店裡去挑衣服一樣，試了好多件，看到最後，“唉！沒有一件適合我的。”這個嘆息觀就來了，對不對呀？所以一個人的意念散亂就會形成他的嘆息觀。

因緣不好的人得愚痴。因為一個人的因緣不好了，一定會越來越傻。舉一個簡單的例子：一個女人談戀愛總失敗，年紀越來越大，到了後來就傻傻的，看見人就說：“唉，幫我介紹介紹，有沒有好的？差一點也沒關係，我都要。”傻了吧，愚痴了吧。因緣不好了，什麼都要了，對不對呀？一個人的因緣不好就會得愚痴。因緣不只是代表着夫妻的因緣，還有孩子、老師、同學等等。你們學佛的人為什麼有的人恨這個人，有的恨那個人呢？這些都是因緣所為。因緣不好了，開始增愚痴了。不開心了，吵架了，就是因緣不好了；東西被人家偷了，被人家罰款了，增愚痴了。有一個人就是經常被人家抄牌，他恨死抄牌的人了。有一天下雨，他看見那個人在抄牌。他戴個帽子、戴個大口罩衝到抄牌人的面前，把口罩往下一拉，朝人家臉上“呸”吐了一口痰，然後就快快逃跑了。愚痴了吧，你們說他傻不傻呀？因緣不好了總被人家抓住罰款，他不去怪自己不好，老怪人家的不是，要懂得因緣，瞋恨讓人愚痴呀。

障礙多的人，其實是缺少念佛心。因為你的心沒有念佛心，所以障礙會越來越多。在人間誰沒有煩惱呢？應該在平時就預先提防。要知道人間誰沒有煩惱，煩惱之前要預先提防，在還沒有發現之前我就要當心了，不要等到事情發生了再懊惱、再痛苦、再抱怨“我怎麼會發生這樣的事情呢？”其實給了你很多信息而你不知道。就像一個人聞聞這個東西有一點臭了，看看邊上的人吃不吃？看見人家吃了肚子馬上痛了，你就不會吃了，這就叫預防感。自然遇到的境界就會逢緣。因為你預先提防了，遇到境界的時候就會逢緣了，明白了嗎？比如我的身體不好，我事先把藥都準備好，只要一發病我就吃藥，立刻就會好了，就不用送醫院了。所以要知道突發事件，就算是突發了，你馬上就知道了這是靈性、業障的激活，你頓起覺照。什麼叫覺照？就是你馬上就會感覺到和照顧它，照顧它就是解決它、去幫助它，你就很快地消除了業障和靈性。

---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示：欲望大意念散亂，學克制控制人生

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