自封“網絡憤青領袖”的張懷舊在網上說，劉翔沒文化。我不大讚同他的觀點，他對文化的理解過於狹窄。我認為超女的選拔，芙蓉姐姐的造秀，以及劉翔的跨欄都屬於當代文化的一部分，他(她)們都是有文化的，只不過這些文化是屬於西方的流行文化。

如果張懷舊把說法改為“劉翔等人不懂中國文化”，估計贊同的人會多一些。我不是張懷舊，但我的觀點更尖銳，我認為現代中國人基本上不懂中國文化。這一竹竿子把滿船的人都打到水裡去了，包括我自己。

趙州茶是駐德國的記者，他的博客里有一篇文章，叫《全球興起＂中國熱＂，＂熱＂里卻少了點什麼》，他在文章里也認為現代中國人不懂中國文化。

他說歐洲歷史上有過兩次“中國熱”。第一次是在１７、１８世紀，當時的中國成為了歐洲關注乃至學習的目標，其重點在文化，它引起了歐洲人對華夏文明的嚮往。第二次“中國熱”是最近，重點在經濟，歐洲人看中的是中國的市場。當然，現代的歐人也談中國文化，但這時候的中國文化不再含有哲學思想，而是武術、京劇臉譜和大紅燈籠等等。

當一種文化要變成道具的時候，這種文化就到了消亡的邊沿；當中醫被當成遺產來申請保護的時候，就說明中醫的處境已經瀕臨險境；當網上嚷嚷國學要走出書齋的時候，就暗示了國學早已不是國人之學。

我不認為會寫一手漂亮的毛筆字就叫懂得中國文化，我也不認為會背幾部傳統經典就能與古人神交。文化的實質是思維方式，是思維活動與生命活動的結合。不知道中國傳統思維方式的人固然談不上懂中國文化，知道這種思維方式而不能做到知行合一的人，同樣談不上懂得中國文化。

中國文化的精髓是形神合一，是知行合一，是天人合一，一句話就是主客合一。但是我們的學校不教這些東西，我們從小到大學習的都是主客分離的知識。我們不會用思維直接駕馭自己的形體，我們只會把形體交給醫生和觀眾。我們一天到晚對別人說我要這我要那，卻從未問過自己“我”究竟是誰？

因此，中國學校培育出了一批高喊取消中醫的學生，造就了一批動不動就揮舞偽科學大棒的知識分子。這就是當代中國教育的最大失敗：中國學校培養了中國文化的挖墓人，而且這些人不乏道德優越感，也不缺擁躉粉絲。

我說這些不是要現代中國人復古，我對穿漢服背經典不感興趣；我也不是在鼓吹排斥西方文化，事實上我喜歡喝紅酒看荷里活大片。但作為一個現代中國人，我們不僅需要懂得西方人的思維方式，也要懂得中國人的思維方式。說來慚愧，當我翻看古人的書籍時，發現古人的思維方式是那麼的陌生，再看看網上的各種高論，不禁感嘆：中國人已經不懂中國文化了。 (老平 2006-11-10)