Chinese translation of Jay E. Adams’ What Do You Do When You Know That Your’re Hooked?

如何戒癮？

如何戒癮？煙、酒、毒等癮？你可能曾經試過許多方法，但都沒有用。是的，你可能戒了幾天---你以為已經把癮戒掉，因為兩個星期來你都滴酒不沾了。但是，你還是打
回原形...離不開你的老習慣。神創造人以管理世界，但你卻上釣，被藥物把你鈎住！有可能獲得釋放嗎？

有，有這可能。但這條釋放的道路卻不是你一向走的那一條。這是能把你的癮永遠戒除的方法，也是獨一無二的方法：就是神的方法。

首先，讓我告訴你有一群像你一樣的人，他們為生命被控制的問題而掙扎，請看神對這些人怎樣說，並注意下面列出的那些是上癮的罪：

「不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的、都不能承受神的國。你們中間也有人從前是這樣。但如今你們奉主的名，並借着我們神的靈，已經洗淨，成聖稱義了。」（林前六9-11）

你明白這段經文的全部意義嗎？保羅說「你們中間也有人從前是這樣」。這話的動詞是過去式，是說已經過去了的事。神能使這些哥林多人把他們的不良習染上癮問題完全解決；這是超乎他們能力之外的。這完全是主耶穌所賜聖靈在他們身上作赦免、潔淨和改變工作的果效，以致他們有能力解決他們這樣的問題。請注意，不像其他的戒癮方法，保羅所說的是一次過徹底生效的。意思是保羅不同意有些人說戒酒戒毒癮的人今後每天都要對他自己說「我是個酒鬼」或「我是個吸毒道友」，甚至戒癮後一直要這樣說。主耶穌不會提供我們這樣半天吊的解決方法。祂完全赦免我們，並賜給我們能力來克服這種罪惡。

你會問，「耶穌如何能改變我以致我能保持這樣的改變呢？」問得好。事實上這是一個關鍵性的問題，對不對？你不想再次遭遇失望。你不想象過去一樣，每次充滿希望的時候，結果落得個希望粉碎成空。我不怪你有這樣的顧慮，也不要你再有這樣的遭遇。你不會再失望---只要你願意完全按照神的方法，走在領你到永生的道路上。其他方法帶給
你失敗，因為那些不是神的方法。只要你真正依靠在神的應許上，你肯定絕不會失敗；因為神是堅守祂的應許的。這就是為什麼你可以放心再存一次希望。

「有什麼不同之處？為什麼以前戒癮後又走回舊路？神的方法如何能使我不再這樣？」這些可能是你最想要問的問題。就讓我來一一解答吧。

最基本的一件事，就是你要認識神好象一個兒子認識他的父親一樣。假如你從來不是神家裡的一員，你不能獲得我告訴你有關神的應許。神保留祂的應許給祂的兒女。你不是生在神家，而是生在撒旦的家，就像每個從娘胎出生在這地球上的人一樣。意思是說你要再生一次，假如你要成為屬天家庭中一員的話。神的靈使我們知罪，也使我們能相信耶穌基督作我們的救主。如果神使你知道和承認自己違抗神的罪是事實，知道自己是在罪惡的捆綁當中，知道自己需要神的赦免，和勝過罪惡的能力，你就當信靠主耶穌作為你的救主。怎樣辦？承認你違抗神的罪，承認耶穌基督來到世上是把信靠祂的人從罪惡中救贖出來。要得到救贖，你必須相信基督擔當我們罪惡和一切因罪應得的懲罰的好消息。按照神自己的應許，祂使耶穌基督從死里復活，這就是神接受基督替我們的罪作贖罪祭的明證。除非你的罪獲得赦免，成為神家中的一員，否則下面所說的與你無關。

現在讓我們假設你已經接受主耶穌作你個人的救主，知道你的罪已得赦免—-包括
不良嗜好上癮的罪。聖靈住在你的心中。你的身體是神的殿（參林前六19）。意思是你的身體必須榮耀神，你不能污穢或損壞聖靈的殿。你要蒙神喜悅的話，你必須除去上癮的惡習。你想除去惡習，但不知如何是好。你曾受過傷害，因你曾設法戒癮，但都失敗了，正如你未信主前想法戒癮一樣。現在又有什麼辦法呢？

請注意，聖靈住在你的心中。祂住在你心中有幾個目的，其中一個目的是幫助你作沒有祂你自己作不來的事。其中一事就是幫助你明白聖經和聖經對你生命的意義（讀林前第二章）。聖靈是聖經的作者（彼後一20，21）；在聖經中聖靈指導你如何解決你的問題。當你以禱告的心來讀經時，求神幫助你明白祂的話語，並願意按照祂的話語而行以討祂的喜悅。這樣的話，聖靈就會把你要行的道路敞開給你。於是，你以禱告的心，信靠順服地作聖經要求你作的一切，聖靈會加給你力量來達成你的願望。但在你開始的時候，必須謹慎地帶着討神喜悅的心志來進行，不是單單為了自己戒除上癮的惡習而已。你必須把討祂的喜悅為主要的目的，高於其他一切之上。神不是給你利用來達到你私己的目的；你必須為祂使用，以達到祂要你達到的目的。

現在我們可以回到如何改變惡習的問題上來。為什麼有人會走回老路，沒法保持看來已經成功的戒癮呢？原因何在？聖經使人改變的方法又如何避免這種的失敗呢？答案在這裡：大多數戒癮方法是教導上酒癮或毒癮的癮君子停止飲酒或吸毒，但這明顯是不足奏效。只單要求他們終止吸食海落英，大麻，不飲酒是無用的。罪性的行為不可能就此了結，神說是要取而代之。不是要單單中斷停止壞習慣，而是要代之以新的和正當的習慣。當一個癮君子單單停止或除去他的惡習，他還是個癮君子，只不過他（暫時）不繼續他的壞習慣而已。但真正的改變是把個人對事物的反應作重新改觀和適應，以達到一個新的行為方式（或生活方式），這才是不再走回老路的改變。換句話說，歸根結底就是除非有積極的改變，否則沒有辦法達到恆久的改變。消極的改變（單靠停止，戒除，等）都是不能持久的。

但是一個人從什麼地方可以學到作新的積極改變，和憑甚麼力量使他能以新的聖潔生活方式來代替舊的罪惡生活方式呢？只有神在聖經中告訴你應怎樣做。也只有在聖經中你才能找到正當的生活方式用以代替你那不正當的生活方式。保羅有這樣的話說：「你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法，現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」（羅六19）。在歌羅西三章和以弗所四章，保羅說你們要「脫去」（消極的改變）和「穿上」（積極的改變）。這兩個詞在這兩章聖經中重複出現。你要「穿上」新行為來代替「脫去」的舊行為。

我們認為「戒掉」不是「改變」。一個有酒癮的人，當他不喝酒的時候還是一個上酒癮的人，除非他學習到過一與喝酒完全不相干的新的生活方式。一個有毒癮的人，除非他能學習過一個與吸毒完全無關的新的生活方式，否則他還是個癮君子。在任何一個角度來看，必需有新的生活方式用以代替全部舊的生活方式。當你感到情緒低落，失望，或生氣，舊的生活方式是引你去找酒喝。但新的生活方式是按聖經的方法來處理這樣的問題。假如舊的生活方式是注重在維繫某些友誼上或到一些大家有同樣行為的地方（正如有惡習上癮的人通常是臭味相投地聚在一起），那麼新的方法是不單單要求你放棄舊的友誼和老習慣，而且還要你進一步與基督徒團契建立一個新的和堅強的關係。你所有的活動必需環繞在家庭和教會中（參林前十五33「你們不要自欺，濫交是敗壞善行」及希伯來十24，25「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善，你們不可停止聚會，好象那些停止慣了的人。倒要彼此勸勉。」）

現在讓我們看解決你問題的主要聖經教導，這經文以淺白的字句描述這種以新代舊的大能：「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」（以弗所五18）請注意，這段經文不但要終止一種生活方式，並且提供一種替代的生活方式。這是有「脫去」和「穿上」兼顧的方法。一種是被形容為「放蕩」的生活方式；另一種是「聖靈充滿」的方式。對所有任何不良嗜好的癮君子，無論是酒癮，毒癮，或對提神或改變情緒藥物的上癮，其解答是在於是否有屬靈的生命，由聖靈加給信徒力量用智慧和喜樂的心去處理他的問題。（參以弗所五19，20和歌羅西三16，17相關的經文）。

讓我們把兩種生活方式作比較：就是醉酒放蕩的生活和被智慧與喜樂的靈充滿的生活。其意義何在？「放蕩」這個詞原對希臘文這字的其中一種譯法。希臘原文「ASOTIA」這個字的字面意義是「無可救藥」的意思，並帶有生命被酒精敗壞和破壞的含義。這是一無可救藥的生命，也是一個放蕩不羈以至毀滅地步的生命。保羅警告說這是醉酒的後果；醉酒控制和毀壞你的一切。假如不停止醉酒，不久你和你的一切也就都完蛋了。另一方面是一個由聖靈驅動有喜樂和智慧行動的生命。聖靈充滿（在新約聖經中多處談及）不是獲得救恩後恩典的次要工作；而是基督徒靈命正常生長的結果，是每個基督徒生命必具的氣質性格。在以弗所五19，20描述被聖靈充滿的行為特性，與醉酒生命帶來的敗壞後果相反。但是（這是重要的一點），聖靈充滿不是要我們去想象衡量我的杯子有多滿一樣（好象我們可以有半杯滿，或三分之一杯滿這樣），而是說我們的生命是否被聖靈控製作主，或是被酒精控製作主。聖靈充滿是讓神的靈分布在我們生命的每一個角落中發生影響。當聖靈在我們生命中每一個角度都作主的時候，這基督徒就越來越真正為主所支配。但除非聖靈的影響在你生命中每一個角度都是最高超的（就是充滿在你的生命中），否則你會發覺難以代替你的老生活方式。

你的老癮無論是酒毒藥物都控制（充滿）了你的生命，其禍根影響你生命中每一角落，隨之而來的就是難免的毀滅。上癮是一種生命被控制的罪（如哥林多前書六章神指出有「醉酒的」---這就是說，他們的生命有醉酒的特性），這種癮的影響力已達到這人生
命中每一個角落，上癮在這人的整個生命中的影響力必需用聖靈的影響力取而代之。

這種控制生命的罪會在人生任何事物上有所行動或反應。假如老張喝醉酒（或吸毒），他的工作一定很差。當他工作很差，他也知道（或別人告訴他）他自己的工作很差，他因此而情緒不好。本來情緒不好是神給他的警告信號，目的是要提醒他省察和終止這樣不當的行為。但是，他不去自省改過，當自己情緒不好的時候，反而用毒品來麻醉或改變自己的情緒。然而醉酒或吸毒達到的興奮越發破壞他的工作能力。於是就成為惡性循環。更甚的是他的身體健康也會受到損害，與配偶的關係也受到損害，以及種種問題出現。當這些情況一一出現的時候，使他的情緒更為不好，為了應付壞情緒，他吸食更多的毒品。這就是他採用了錯誤和無效的方法來解決他的問題的結果。這一來前後問題循環交替出現直至老張終於發現他整個人（無論他生活那一方面受影響都會使整個人受影響）受制於毒癮，無論作什麼都為毒癮而作，而毒癮又使他無論作什麼都失敗。於是，他的健康、家庭、教會、經濟、社交、職業等生活終於變成為癮君子或酒鬼的生活。這不難看到，當一個人的生命被酒精或毒品充滿的時候，不能單靠停止喝酒或吸毒來解決問題。這就是為什麼那些戒毒方法定必失敗與無效的原因。反過來說，唯一正確的方法能夠把生命從罪惡捆綁中釋放出來，就是要把生命每一角落都完全改變過來。這就是聖經的方法--被聖靈充滿來
重建整個人生。現在你的生命每一角落都被罪的破壞性控制，這都要完全改變，接受聖靈的影響使你每天受益。請記住這基本法則，然後讓我把一個簡單的方法勾畫出來，這方法可以幫助基督徒把上癮惡習改掉。

第一，向神認罪，求祂幫助使你明白聖經的教導，並賜你能力把祂的話語正確地在生活上行出來。真心誠意地作祂要你作的事。

第二，審察自己生命中每一角落，詳細列出你對神對人有得罪虧欠的言行。你要花點時間來列出這樣的清單，因為你將來還要繼續用它。列單的要點是你的誠實無偽和巨細無遺。下面的表格可以幫助你開始。注意：每一樣罪惡壞習慣都有聖經的方法取代之。

改變是一雙管齊下的作法

在下面列出要脫去的上癮惡習
（神說我必須脫去這些惡習）

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在下面列出要重新建立的良習
（神說我必要把這些穿上）

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第三，作有效的改變。你必須要有一位按照聖經教導的輔導員來幫助你---例如一位牧師，傳道人，或有經驗的基督徒來幫助你渡過停止使用煙酒毒品等不良嗜好的艱難日子，他也可以幫助你把整個生命重建在聖經的原則和教導上。

第四，按照上述哥林多前書十五章的經文，你從今以後必須遠離那些與你有同樣惡習上癮的朋友；要與他們的關係一刀兩斷。你不可與他們來往直至你完完全全建立了一個新的生活方式。只有那個時間，唯一的時間，你自己已經堅強起來到一個地步可以去幫助他們按照神的方法來除去他們上癮的惡習。你可能想要為此交友問題辯論，但這裡沒有辯論的餘地。任何辯論都是來自嚴重的自欺。記得這段經文（特別不要忽略開始的四個字）「不要自欺；濫交是敗壞善行。」

第五，按照你上面所列出的各項，你必須把你生活每一方面的正負面結構起來，負面的就是你以前的舊行為（你如何行事為人，如何對你妻子說話，等等），然後把這些負面的每一項行為重建為正面的，就是按照聖經話語來行事為人的新的生活樣式。這段時間你需要有基督徒輔導的協助。下面的表格可以幫助你和輔導人員建立一套方法以促進你新的生活方式和攔阻舊的生活方式。請仔細詳盡地填寫：

攔阻與促進
攔阻
對以前的罪惡生活方式
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對新的聖潔生活方式
除去：________________________________________________________________________

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促進

對以前的罪惡生活方式：
除去：________________________________________________________________________

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對新的聖潔生活方式：
加上：：______________________________________________________________________

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現在你知道該怎樣行。不要再等了；今天就開始吧。借着神的恩典，你是能夠把癮戒掉的。這當然不容易，也會遇到使你氣餒的時候。但假如你是真的信靠主耶穌基督，和按照祂的話語行事，借着祂的恩典，你是會成功的。如需要進一步的資料有關穿上脫去的大能，請看亞當司着的基督徒輔導手冊第十八章（Chapter 18 of the Christian Counselor’s Manual, by Jay E. Adams) 。你可以向 P & R Publishing Co., Box 817, Phillipsburg, N.J. 08865, USA 購買此書。