人生面臨着數不清的選擇，在很多情況下都是不得不做出的兩難選擇，有時是兩相權衡取其輕，有時則是兩種選擇差不多，只能二者取一舍一。孟子說過，“魚與熊掌不可兼得”，如果只能二者取一的時候，如何取捨呢？

人常犯的錯誤是，當面臨取捨時左右搖擺、瞻前顧後，患得患失，既想抓住魚，又不想放過熊掌。當斷不斷，反受其亂，機會稍縱即逝，無法追回，留下遺憾。這種錯誤可以用法國哲學家布里丹的驢子悖論來解釋。

布里丹的驢子悖論說：一頭又餓又渴的驢子站在麥子堆和水桶之間，由於不知道如何選擇而延宕時日，終於因飢餓和乾渴而死。後人借題發揮，於是出現了各種版本的故事，其中一個這樣說：一天，布里丹牽着飢腸轆轆的驢子找草吃，看到左邊的草很茂盛，便帶它到了左邊，轉眼又看到右邊綠油油的草，覺得更好，於是把驢子牽到右邊，到了右邊，又發現遠處的草更茂盛，於是又牽着驢子向遠處跋涉，越走越遠。就在布里丹舉棋不定，尋找更好的草場時，驢子餓死了。

不管怎麼說，最後的結果是一樣的，驢子死了。於是人們就把類似這種舉棋不定，優柔寡斷，難以決斷的行為稱為“布里丹選擇”。

無論是驢子自己無法做出選擇還是它的主人無法為它做出選擇，這個故事告訴我們的哲理都是一樣的，驢子之所以會餓死，是因為心無定見，不斷改變自己的選擇，而正是在這種不斷選擇的過程中，一切都失去了。

人生多選擇。從大的方面說，一個國家的治理千頭萬緒，執政者必須殫心竭慮，力爭做出對國家民族最好的選擇。比如在經濟發展、社會穩定和改革方面就是如此。該深化改革時瞻前顧後，猶豫不定，甚至為了一己私利偏執一端，以致錯失良機，失去的是整個民族和國家的前途。

人的一生也是如此，總是面對各種選擇。每個人都在努力為自己創造機會，以求得事業進一步的發展，而創造機會就意味着有了更多的選擇。但是，凡事都有個度，如果選項過多，有時反而可能會誤事，選擇A，擔心失去B；選擇B，卻又擔心失去A。而我們的心智可能會在各種各樣繁雜信息干擾下變得遲鈍，我們的時間可能消耗在了無窮無盡的選擇過程當中，真正的機會可能在這個過程當中失去了。

爬山者往往有一種錯覺，總覺得遠處那座山比眼前這座山高。於是竭盡全力攀登上了那座山頭，可是站在山頂放眼望去，覺得遠處還有一座更高的山，於是又下了這座山，去爬那座山。可是，當他們爬上了那座山頭，站在山頂遠望，卻發現那座山並不是最高的，似乎還是原來的那座山最高。人們在選擇工作時也常犯這種錯誤，本來在一個單位幹得挺不錯，但聽說另一個單位待遇更好，更有發展前途，於是便選擇了跳槽。真正跳過去之後才發現實際情況並不如想象的那麼好。俗話說，人挪活，樹挪死，但是，頻繁地挪窩可能也不是什麼好事。有時需要的可能只是一點耐心，也許在原來的單位堅持下去，或者熬下去，待遇和職位都會得到提升。

再說，知足者常樂，人生一大樂趣就是做自己喜歡做的事，因此選擇只要適合自己的興趣愛好就行，不必求全責備，也不必追求利益最大化。

當然，制定一個切實可行的目標也很重要。俗話說，沒有最好，只有更好，因此，應該設定一個比較理想的目標並努力達到它，而在追求目標的過程中要懂得放棄，如果目標級別為五級--不好、較好、很好、極好、最好，我們定的目標是很好，那麼就應該很快忽略不好和較好兩個選擇，集中精力達到目標。

以上只是一點個人感想，每個人情況不同，如何取捨，也只能因人而異。