释迦牟尼佛是娑婆世界佛教的创立者，是三界的导师。圆满成就的佛陀，具有无穷无尽的智慧和力量，达到至高无上、无与伦比的境界。所以诸“佛”都有十个称号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士，调御丈夫、天人师、佛、世尊。（约前624－前544），出家前名乔达摩·悉达多，古印度释迦族人，生于古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部）。本为迦毗罗卫国太子，父为净饭王，母为摩耶夫人。成佛后被称为释迦牟尼，“释迦”是他所属的部族释迦族的名称。佛陀是后人对他的尊称，意思是大彻大悟的人；民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。

佛陀是三界的导师，四生的慈父，从佛陀的言行中，可以知道佛教的道范。释迦牟尼的确是古代的教育大家，他生平所建立的教育宗旨、和适应现实所施设的方针及办法，仍可作今日教育界的参考。成佛之后，他还有五十年生活在人世上，这五十年以至于最后圆寂一口气未息的时候，都是他将自己所经验、所证得、从浅显到深细的事理，向人们以及一切的众生说出来，以度众生。

我们伟大的佛陀，释迦牟尼佛实际上他还有一个名字，叫“能仁寂寞”。实际上就是释迦族的圣人，叫“能仁寂寞”。根据佛经记载，在19岁的时候，佛陀有感于人世生老病死的诸多的苦恼，他舍弃了王位，求离苦之道 出家修行，后来成就无上正等正觉。我们伟大的世尊在弘法49年示寂，也就是说 佛陀在80岁的时候，就是公元前五四三年涅槃，佛陀 释迦牟尼佛他诞生于两千五百多年前的古印度，相传佛陀降生前，他是一个很高的菩萨，他的名字尊称为“一生补处菩萨”。“一生补处菩萨”是我们佛陀的前生。他住在哪里呢？住在兜率天的内院，以因缘成熟而降生于迦毗罗卫国，他的父亲是国王净饭王，摩耶夫人在太子出生后的七天就去世了，由他的姨母摩诃波闍波提夫人把佛陀养育成人。释迦牟尼佛太子当时天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英俊伟大，具足三十二相 八十种好无人能及。

17岁的时候，佛陀娶了表妹耶输陀罗为妃子，出家前生下了儿子罗睺罗，虽然太子的贵族生活优裕而且舒适，但因观察到社会的贫富悬殊，和那种四姓阶级的不平等，又有众生之间相互的争斗，佛陀又有感于人有生老病死的苦难，所以人生的无常，他于是生起出家求解脱的心，愿想解脱自己。

终于在19岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道，当然在史典上记载也有说是29岁，后来我们学佛的众生，将每年的农历二月初八，作为释迦牟尼佛的出家日。各个庙宇、大寺庙都举行相应的法会，佛家中就是广做功德，利用这个好日子，回向祈愿一切有情众生离苦得乐，究竟圆满地去祈愿佛日增辉。佛日增辉，就是佛的这天增加更多的光辉，所以在凡是佛的日子，念经可以多念一点，增加辉煌的佛性，正法久住、国泰民安、众生解脱。

佛陀一生弘化度众无数，他也受到当时的一些外道的一些迫害，各种的灾难都有根据佛经《佛说兴起行经》记载：佛陀历经孙陀利谤佛、战遮女系盆诬陷。就是有一个女的，肚子里弄了一个盆子，用绳子扎住，她就跑过去陷害诽谤佛陀，假装怀孕，说这孩子是佛陀的，没想到盆子没扎紧，当场就掉下来露馅了。还有奢弥跋谤佛、以及被木枪刺脚、被掷出的石头砸出血，和食马麦、受苦行、患头痛、患背痛、患骨节疼痛，十次的灾难。

其实佛陀的真身就是法身，法身无有生灭，佛陀为了众生才应现这些灾难，主要是让众生能够知道业报不失，令众生要对自己的因果产生畏怖之心。就是害怕，不要再留恋有色之身，能够断恶行善、永恒法身，所以佛陀每一个行为，都是为了救度我们，在佛陀说法49年，到了80岁，佛陀仍然孜孜不倦带着弟子四处地去行化传教，临到涅槃的时候，仍然佛陀不舍众生，他在要涅槃之前，他还接受了一位100多岁的外道，叫须跋陀罗，成为他最后的一个弟子。佛陀进入涅槃，虽然弟子们悲痛不已，但是佛陀就教导他们说：“你们要佛陀永久住于世间，这是违背法性的自然规则，佛陀是宇宙真理的示现者，不能违背法性。“佛陀曾经开示他的弟子说：“如果你们不能依照我的教言而行，即使我活了千万年，于汝何用？如果你们能依教奉行，亦如我永久住世，你们要坚定信仰、皈依法，依法而行，不皈依其他，你们要精进修学圣道，解脱烦恼，住心不乱，这才是我真正的弟子。“佛陀明示弟子不要伤心，因为天地万物有生就会有灭，人有生就会有死，合会必然有别离，这是无常真理的定律。所以佛陀的一生给我们带来了佛法，让我们后人到今天都在受益。

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