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韩刻版 之 中国第一本禁书
送交者: 席琳 2021年11月22日09:23:23 于 [健康生活] 发送悄悄话

2021-11-22


中国地大物博,历史悠久。


中国的文字狱,不从后清的朝廷开始,也不从前清的朝廷开始,而是源远流长,从明朝的时候就开始了。


手中有一片韩国雕版,是所有韩国雕版中保存最为精致的一片。雕版上的内容,就是中国历史上的第一本禁书剪灯新话中的牡丹灯记。话说明代才子小说家瞿佑(1341-1427)在大明洪武十一年(1378年)写成了承上启下划时代的小说《剪灯新话》四卷,以抄本流行,并在永乐十九年(1421年)重新校订出版,一时间洛阳纸贵,书肆士人争相传阅。


剪灯新话.jpg


正统七年(1442年),李时勉任国子监禁酒,上书朝廷说,近有俗儒假托怪异之事,饰以无根之言,如《剪灯新话》之类。不惟市井轻浮之徒争相诵习,至于经生儒士,多舍正学不讲,日夜记忆,以资谈论;若不严禁,恐邪说异端,日新月盛,惑乱人心。乞敕礼部行文内外衙门,及调提为校佥事御史,并按察司官,巡历去处,凡遇此等书籍,即令焚毁,有印卖及藏习者,问罪如律,庶俾人知正道,不为邪妄所惑。从之。《剪灯新话》被禁,成为中国历史上第一部被朝廷明令禁止的小说。


可是墙内开花墙外香,剪灯新话被传到了韩国、日本和越南,得以谬种流传。这一片雕版,就是在韩国翻印的《剪灯》,清末才又传回到中国,国人才能一饱眼福。



这两页文字,对应的是《剪灯新话》中的《牡丹灯记》一篇,是民间《白蛇传》故事的翻版。


  • (第五十一页)。。。矣,与女之尸俯仰卧于内,女貌如生焉。寺僧叹曰:此奉化州判符君之女也,死时年十七,权厝于此,举家赴北,竟绝音耗,至今十二年矣。不意作怪如是!遂以尸柩及生殡于西门之外。自后云阴之昼,月黑之宵,往往见生与女携手同行,一丫鬟挑双头壮丹灯前导,遇之者辄得重疾,寒热交作;荐以功德,祭以牢醴,庶获痊可,杏则不起矣。居人大惧,竞往玄妙观谒魏法师而诉焉。法师曰:吾之符箓,止能治其未然,今祟成矣,非吾之所知也。闻有铁冠道人者,居四明山顶,考劾鬼神,法术灵验,汝辈宜往求之。众遂至山,攀缘藤草,蓦越溪涧,直上绝顶,果有草庵一所,道人凭几而坐,方看童子调鹤。众罗拜庵下,告以来故。道人曰:山林隐士,旦暮且死,乌有奇术!君辈过听矣。拒之甚严。众曰:某本不知,盖玄妙魏师所指教耳。始释然曰:老夫不下山已六十年,小子饶舌,烦吾一行。即与童子下山,步履轻捷,径至西门外,结方丈之坛,踞席端坐,书符焚之。忽见符吏数辈,黄巾锦祆,金甲雕戈,皆长丈余,屹立坛下,鞠躬请命,貌甚虔肃。道人曰:此间有邪祟为祸,惊扰生民,妆辈岂不知耶?宜。。。


  • (第五十二页)。。。疾驱之至。受命而往,不移时,以枷锁押女与生并金莲俱到,鞭菙挥扑,流血淋漓。道人呵责良久,令其供状。将吏以纸笔授之,遂各供数百言。今录其略于此。乔生供曰:伏念某丧室鳏居,倚门独立,犯在色之戒,动多欲之求。不能效孙生见两头蛇而决断,乃致如郑子运九尾狐而爱怜。事既莫追,侮将奚及!符女供曰:伏念某青年弃世,白昼无邻,六魄虽离,一灵未混。灯前月下,逢五百年欢喜冤家;世上民间,作千万人风流话本。迷不知返,罪安可逃!金莲供曰:伏念某杀青为骨。。。


只是在第五十二页上,多了一些小字的评注。所以这个雕版,应该是《剪灯新话》的一个评本或者注释本,更加珍贵。



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