中医信徒的思维定式 太蔟 在中国的任何一个城镇行走，免不了要和无数陌生人擦肩而过。你可能意 识不到，这些和你素昧平生的人里，十有七八是有意无意的中医信徒。这 概率，略低于在阿拉伯国家遭遇穆斯林的机会，大概与在梵蒂冈遇到基督 徒的几率持平（考虑到看西洋景的游客）。 这些有意无意的中医信徒，涵盖了所有高矮胖瘦范围，美丑、脾气与修养 也作广谱分布。他们中有时髦的女郎，有带着金丝眼镜的学者，有财大气 粗的老板，更有面目和善的老头老太，还有血气方刚、时刻准备为祖国统 一献身的小伙（至少嘴上他们如是说）。 正是这芸芸中医信徒，用自己的血肉和金钱支撑起一座用沙与水搭建起来 的中医药大厦。大厦里面住着一个利益集团。中医药既得利益者从摇摇欲 坠的大厦里望着外面善男信女围成的血肉长城在阻挡着海浪的冲击，一边 点着钱，一边得意舒心地笑着。 中医药既得利益者在感恩。他们要感谢主要由积攒了几千年的陈芝麻烂谷 子和瓶瓶罐罐组成的、惰性极强的所谓中国传统文化，要感谢有中国特色 的允许利益集团掌控资源、坑蒙拐骗、聚敛财富又能逃避监督制衡的政治 环境，要感谢中医信徒做为社会动物的近乎机械本能式的、可预测与左右 的思维与行为方式。 象所有的砂器一样，中医药既得利益者惧怕的，是科学理性质疑的惊涛骇 浪。没有一个不受保护的虚伪能经得起科学检验的风暴。但在一定时间内， 中医药既得利益者在中国这片神奇的土地上可以安稳地睡觉，因为他们的 砂器城堡外围，有着文化、政治和人性三层顽固的屏障。 中医信徒表现出的人性，是如此地顽冥不化，让无数仁人志士扼腕叹息、 遗恨终生。鲁迅与这顽固的人性战斗至最后一息，英年弃世，他的一腔怒 火至今仍从他文字中喷射而出：“让他们去怨恨去，我一个也不宽恕”； 若不是对花岗岩脑袋与豆腐浆糊脑袋彻底失去了耐心，颇有幽默感与包容 心的鲁迅如何说得出如此绝情的话来？毛泽东也曾花十余年时间试图改变 保守自私的人性，但结果不过是释放出人性中更丑恶、更具有破坏力的成 分。 深究起来，中医信徒的人性，具体到思维与行为方式，倒不为中医信徒所 特有，不过是一些普遍的人性在中国文化尤其是中医药这个具体环境中的 体现罢了。 首先，象所有的信徒一样，无论正面证据多么地匮乏和不可靠，和反面证 据如何地充分与确凿，都不能改变中医信徒对中医的信仰。他们可以眼睁 睁地瞧着与生殖毫无关系的肾以及莫须有的经络，理直气壮地补肾壮阳和 通经活络。他们可以在确凿的否定穴位存在的实验证据面前，视而不见。 其次，象所有基于非理性的信仰者一样，中医信徒极重权威，极信权威。 可以是任何权威，包括政治“权威”和娱乐体育文化“权威”，以及任何 疑似权威的东西，如一个上了年纪的雄性形象（花白的头发与胡须、自信 的眼神与低沉的语调、整齐的衣装）。如果中共中央政治局委员兼国务院 副总理以及卫生部发言人发了话支持中医，中医信徒可以欢天喜地、奔走 相告、视若圭臬。如果一个白发白须雄性老中医身后有一张他与某高级官 员的合影，那中医信徒定然两眼放光，直教人生死相许。至于某评书演员、 小品演员、影视明星、师奶杀手捧起某胶囊或是某丸，他（她）们的粉丝 肯定玩完。 再次，中医信徒极重传统。越古老腐朽的东西，在中医信徒心中分量越重。 千年秘方，对百年秘方不战而胜；古墓秘方，远比祖传秘方能动中医信徒 的心旌。要是千年古墓秘方，单提这个文字的组合就能令无数中医信徒激 动得颤动不已。 中医信徒又自大与排外。只要把汉族传统医学冠上“中医”，把现代医学 冠上“西医”，对中医信徒来说，敌我分明，正邪立判，争论就结束了。 北京中医药大学裴永清教授能在大庭广众之中喊出“中医不需要用西医的 方法来检验！不需要！”那等悲壮，大概与义和团师兄们喊着“刀枪不入” 向洋鬼子铅弹冲锋过去相仿，又是一曲民族主义与爱国主义的凯歌。 在中医问题上，中医信徒可暂时失去时空感和他们津津乐道的整体观。他 们一个典型的论调是“没有中医，几千年来你的祖宗们怎么生存繁衍？！” 这一点，网友们早已将其驳得体无完肤。说中医信徒们失去时空感和整体 观，是因为他们在捍卫自己的信仰时，选择性地遗忘了中医出现前的时间 和与中医同时的世界其它地区，以及异于人者几稀的禽兽。 中医信徒普遍表现出臆想狂和受虐狂症状。对质疑中医的人，他们可以臆 想出“汉奸”、“卖国贼”、“亡我之心不死”、“你这个汉奸从外国拿 了多少好处”等等字眼，仿佛世界人民吃饱了饭没事干，整天就琢磨着他 们嘴里那根没肉的骨头。 中医信徒们的思维定式不止这些。人类有多少劣根性，中医信徒们就有多 少相应的思维定式。与鲁迅与毛泽东不同的是，我决不会像堂吉珂德那样 与人性的风车作战。我更愿做的，是保持距离，把中医信徒作为一个客观 对象研究，时不常地犬儒他们一把，看他们如预期地条件反射地乱跳乱叫。 没有像中医药既得利益者那样去占中医信徒们的便宜，对他们已经够厚道 了。