佛教認為世間一切法都是唯心所造，心生種種法生，心滅種種法滅，只要你開始想某件事情了，你就生出來了這個意念，你後來想想這件事情沒希望了，意念滅掉了，你這個法也就滅掉了。比方說，你想做生意，心想着自己可以把這個生意做得很大，你的心生出了這個念頭，你想着可以做進出口貿易，可以把生意做得很大，可是人家告訴你，不跟你合夥做這個生意了，你立馬覺得沒機會了，心滅了，你想象的東西全部都沒有了。佛菩薩就是讓我們知道，世界上的一切都是由我們的心所產生的，

隨順外境，就是順着社會上的境界走，隨它去，不去跟它擰着干。我自如如不動，就跟飆車一樣，你不停地按喇叭，你心裡產生了恨心，生氣了，你就會不舒服。隨順外境，就是順着別人的速度，別人按你的喇叭，你愛怎麼開車就怎麼開，我還是這樣，在這條路上，總有我這個汽車的一塊空間，我跟你爭什麼？所以，丈夫在家裡要給自己的太太留一塊空間，順着她；要給孩子一塊空間，不要去逼着孩子做什麼；妻子也不要去逼着自己的老公做什麼，如果你逆向反行，就是逆着時代的脈搏去做事情，時間長了，肯定會出事情的，你一定會被拋出人間的軌道。

不觀內心，心外求法，就會出偏差。不管你做什麼事情，如果你不從自己的內心來看，而是心外求法，你的修行就會出現偏差。心外求法是什麼？比方說，今天看見這個廟很大，這個肯定好，我們一起去拜拜，這就是心外求法。很多人想着：“我們家這麼小，菩薩會來嗎？”天天看佛燈上有沒有結蓮花，一看沒有蓮花，想着菩薩不來了，要知道，菩薩會像你們一樣小氣嗎？看見香打卷了，想着菩薩來了，菩薩會跟我們人一樣，一會兒好一會兒不好嗎？如果你用人間的眼光去看菩薩，你最後得出的結論就是菩薩跟人是一樣的。所以，心外求法，就是修心看外表，一定會出偏差。有些學佛人表面上道貌岸然、雙手合十，可是回到家裡，想罵就罵，想吵就吵，這種人怎麼能不出偏差呢？偏差主要在於知見不正確，就是你看到的和見到的不正確。

---摘自盧軍宏台長2018年觀音堂開示：去除妄執 覺悟宇宙真理

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