往世的業障是如何帶到今生的？我們經常聽到特別是西方教義中總是說，每個人生來就是有罪的，這是正確的。那麼為什麼一個剛剛出生的純潔的嬰兒會有罪呢？罪又是從哪裡怎麼帶來的呢？在眾多的聽眾解答案例中，有好幾例都是年輕父母在孩子出生後三年時間裡沒有睡過一個整宿覺，孩子得濕疹並常常夜間驚醒。這種情況就是對原罪論的一個最好的解釋。實際上人界的每個人都有業障，業障就是所說的“罪”，沒有業障就不會出現在人界。所以說原罪論是正確的。

當應得的惡果一經天理排列轉化成業障，就像一台計算機的程序記錄着所有的信息潛伏在人的靈魂上，從圖騰上看就是在某一特定部位的一塊黑氣。壞事做了一件又一件，靈魂上的黑氣就東一塊西一塊。當我們一出生的時候，這些黑氣會和靈魂一起帶到今世，並在擬定的時刻發生作用。這就是業障隨行的方式，也就是“如影相隨”。當一個地區或國家的人們若不行善而專造業，那麼就會同樣形成黑氣，從而影響天時地利，而得惡報。

業障在沒有發作的時候，對我們有沒有影響呢？不但有，還很大。靈魂上的黑氣就像腐蝕性液體一樣時刻侵蝕着我們的肌體，阻礙氣脈的流通，壓迫我們的神經，影響我們的情緒和心理狀態。所以有些人的病是由靈性引起的，而有些人是因為業障纏身所致。這也就是為什麼會區分靈性病和業障病。

業障只有兩種變化，要麼被抵消掉，要麼變成靈性發作出來。而靈性則有可能是業障轉化的，或外部來的。問題在於既然業障是一份因果關係中的果，應該不可以被抹掉，那麼為什麼會被抵消掉呢？什麼可以抵消這個果呢？為什麼修佛，拜菩薩，念經，可以消業障？業障是一份因果關係中的惡果，同時它是你種的因所應得的果，那麼除了你用另一份善因果去抵消它，沒有任何力量可以動它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消業障。

--- 摘自2009年盧軍宏台長講述於觀音堂：誰在操縱命運

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