教大家幾個割捨忘記的方法。第一個是修行。用修行來讓你忘記、割捨這些糾纏和人間煩惱。第二個叫拜懺，就是拜菩薩、懺悔。實際上拜懺是很好的，“觀世音菩薩，原諒我吧，我做錯了。請您救救我吧，我以後再也不做了。”第三，加持。加持很簡單，可以求觀世音菩薩給你們加持。第四，智慧。指的是修來的智慧，定後才能出現這些智慧。要修掉業障，業障越少你割捨業力的糾纏越快。當你身上有業障的時候，你很難割捨掉這些東西。第五，修行修到了一定的因緣，就是說修行已經修到了一定的地步、一定的層次，你才能割捨掉這些不好的糾纏。感應不同的菩薩、護法，當在你想割捨自己身上的這些孽障，割捨自己放不下的事情的情況下，你要感應觀世音菩薩。你在求菩薩、求護法神幫助你的時候，你一定要乾淨，一定不能夠帶有絲毫的雜念和絲毫的害人之心。

真正地接觸大佛、大菩薩是好的。很多人說，我夢到觀世音菩薩好不好啊？好。當你真正接觸到佛法，你就很開心。如果你們接觸到真佛、大佛、大菩薩、高僧大德，那麼你們修心的境界會提升得很快。就像你們今天在修心，師父給你們加持，給你們講法、講佛，你們會修持很快，對不對？如果一般人碰到了神靈，境界不高，那麼你去求他了，他們會轉換成你所喜歡的菩薩來讓你看見，然後會控制你，萬一碰到邪靈就會上身。靈性可以變成各種各樣的菩薩樣子來騙你們的。因為你的智慧不夠，所以你才會相信；因為你不能分辨真假，才會讓你步入迷途。比如說你現在身體出事了，病急亂投醫，當你不分真假、走入迷途後，你做的就是邪事，學了邪法，然後你入了邪道。大家知道很多的道，很多人進去了迷在裡面了，有的就走火入魔了。靈界的事情，一旦搞錯了很危險啊。你們不要亂來啊。自以為學了點東西，到處聽聽看看。

你們現在乾乾淨淨，師父把最好的觀世音菩薩的心靈法門直接教給你們，這多好啊！如果一個人過去學過很多東西，現在要他改，他也累啊。有時候他腦子轉不過來，要問很多問題。同樣想一件事情，如果你們跟着師父學，師父講一件事情，你們就會順着師父的思路想下去；而他肯定既要想師父的問題，又要想他過去學過的問題，你看，他就多了兩條路。如果一個人學過三個地方，他就把三個東西全部放在一起要想，就是三岔路口。他們會想“西方教不是這麼講的吧？淨土宗不是這麼講的吧？禪宗不是這麼講的吧？”你學的法門越多，你想的東西就越多。舉個例子：就像現在當官的太多，部門太多，一百多個圖章蓋好了，最後還不能開始幹活。對不對呀？在你的思維里轉啊轉啊，你哪天能轉得出來啊？所以不要去追求神通。什麼都看不見，什麼都聽不見，沒有關係。不要去追求，只要心中平靜、安寧就可以了。心中平靜、安寧之後，你可以法喜轉換，你就可以得到法喜轉換的成就。一個人得到心中的平靜和安寧，是多麼的不容易啊。不管碰到什麼事情，都無所謂，想得開了就睡得好了。

修行最主要的是修你的心。要常講，修行就是修心，要把自己修到寧靜、祥和、不貪和不執著。我們到人間就是來吃苦的，吃點苦算什麼。這樣一想，心就祥和了，沒有劣根性了。不要去貪就沒有煩惱。執著就是，我非要幹什麼，這個不做不行啊。你想一想，你真的不做又會怎麼樣呢？人要死的時候會說：“我不能死”，可是死了又怎麼樣呢？死了就是死了。不要執著於人間的一切，人間的一切全部是假的。為什麼要鑽在裡面出不來呢？為什麼非要把自己的頭鑽進死胡同里不出來呢？

---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示：法喜轉換，戰勝欲望

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