這些“泰斗”們的護醫目的是什麼？

　　張功耀

　　最近，一些期刊社把他們組織的“中醫存廢之爭”的文章，分別寄了一份給
我，讓我了解了“護醫派”泰斗級人物的真實水平和真實用意。與網絡上那些
“憤青”只是一味地謾罵不同，他們還講了一些“道理”。對於“憤青”們的謾
罵和扣帽子，我是不屑一顧的。對於這些“泰斗”們的言論，我還是要起來說幾
句。

　　概括起來，護醫泰斗們的言論有如下一些重要觀點：

　　一、以認同傳統的方式來認同中醫。

　　中醫界號召我們接受中醫，都不是從醫學科學進步的角度來說的。事實上，
他們對現代醫學科學的進步缺乏起碼的理解力。我已經多次說過，醫學屬於科學，
而科學是必須要進步的，如果某種醫學不進步，對人民的生命安全來說，就可能
存在許許多多的隱患。因此，我們不能通過認同傳統的方式來認同充滿隱患的中
醫。對於一種問題醫學文過飾非，是對人的生命價值的極端不尊重，是一種犯罪
行為。據我對我國老百姓的觀察，經過這場“中醫存廢問題大討論”之後，我國
人民已經開始注意生命安全了。既使“國粹的國粹”，或“國粹的國粹的國粹的
國粹”的標榜，也改變不了我國人民對自己生命的尊重。而且，我相信，那些
“護醫”泰斗們（如中國人民大學的楊念群）也會為了自己的生命安全而蔑視那
些自我標榜的所謂“國粹的國粹”。因此，護醫泰斗號召我們“以認同傳統的方
式來認同中醫”，極有可能是白費心機，因為，我們的人民已經不是那麼愚不可
及了。

　　二、中醫退出國家醫療體制就是“消滅中醫”。

　　國家中醫藥管理局的陳士奎先生對中醫在體制外生存缺乏起碼的信心。他對
記者說：“讓中醫退出國家體制，其實就是消滅中醫。”陳先生的這個話，多少
讓我們老百姓很感困惑。中醫呆在國家醫療體制之內的時候，中醫界一再吹噓
“中醫優於西醫”，“中醫可以治療西醫解決不了的疑難雜症”，“中醫是比科
學還要科學的‘超科學’”。所有能夠吹的牛皮，中醫界都吹過。既然中醫有那
麼大的本事，國家少給你一些約束，讓你們實行行業自律，自己管理自己，自己
在國家體制之外去優勝劣汰，你們怎麼就如此膽戰心驚了呢？你們吹牛皮的本事
到哪裡去了？有哪一個國家的土醫不是“體制外生存”的？你們不是說國外有人
“高薪聘請”你們嗎？一脫離國家體制的約束，你們那些“名老中醫”自由自在
的到國外去接受高薪聘請，難道不好嗎？

　　三、中醫不能退出國家醫療體制是“人民的需要”。

　　北京通州區中醫醫院的王寶玉先生對記者說：“中醫是我國國粹中的國粹”，
“它99％不能退出國家醫療體制”，因為“中醫是人民的需要”。這個話，也使
我們老百姓感到困惑。試問：難道人民需要的就可以呆在國家體制以內嗎？現在
還有比“需要中醫”多得多的人“需要迷信”，難道國家也把迷信納入國家體制
以內不成？我國人民廣泛需要出租車，放在國家公共交通體制之外，不照樣可以
滿足人民的需要嗎？有哪個國家的人民不需要土醫？又有哪個國家把土醫放在國
家體制內運行？在韓國和新西蘭，政府發證的醫生使用土醫屬於違法；而當地土
醫生使用任何土醫（韓醫，中醫或新西蘭醫）都是合法的。這樣以不同方式來滿
足人民的需求，有什麼不好呢？王先生不是一個上午可以看18個病人嗎？一個病
人賺他10元，你就可以賺180元，一天就可以賺360元。一個月算20個工作日，你
的月薪就可以拿到7200元。既然我們的人民那麼需要中醫，那麼熱愛你們，尤其
是像你這樣的“名老中醫”，你們還怕什麼呢？

　　四、“中醫現在活得很難受，解決吃飯問題，中醫就能發展”。

　　這個話是王寶玉先生說的。中醫那麼有本事，又據說我們的人民那麼需要中
醫，居然冒出一個“吃飯問題”來了。我們的人民那麼熱愛中醫，卻不給中醫生
解決“吃飯問題”，還要靠政府把納稅人的錢撥出來養活你們，豈不與你們的
“國粹”標榜，“大得不得了的本事”的吹噓自相矛盾嗎？

　　俗話說：“會哭的孩子有奶吃”。你們拿着“傳統”和“國粹”來哭，原來
是要我們的老百姓為你們解決“吃飯問題”。這樣一來，你們不肯退出國家醫療
體制的目的，我就全明白了。