雍正喜佛教，自稱圓明居士或破塵居士。雍正與胤祥從小在一起，又多接觸，胤祥對佛教估計也有較深了解，他不僅常與四哥雍正談經論道，還給兒子弘曉講過佛學，他的詩“芝榜高題御墨鮮，陽春煙景浩無邊。圓通妙諦誰能會，一片光明照大千”（《圓明園燕集呈兄雍親王》其三》）也有點佛學詩的味道；另外，從雍正朝初期開始，他還對京城西山臥佛寺進行了“舍資葺治”，使這一處“歲久頹圮”，“香燈久斷”的名寺得以逐漸恢復起來。這都說明他對佛教有所了解，但他不像雍正那樣耽於此，而是採取了比較通融的態度。相比之下，他的個性及遭際使他更接近於禪宗，這集中體現在他的詩中。如，“虛廊宴坐夜沉沉，偶得新詩喜獨吟。萬籟無聲風不動，一輪明月印波心”（《月夜》）；“銀塘珠露月三更，風靜荷香遠亦清。為是出塵心不染，亭亭獨立迥含情”（《詠荷花》）；“山翁家在白雲中，鶴髮蕭疏坐晚風。門徑掃時幽蘚碧，杖藜扶處落花紅”（《山翁》）；“漁翁常占蓼花灣，俯仰心同白鷺間。放艇有溪皆入畫，得魚無日不開顏”（《漁翁》）等都有禪意禪語在。