取名要追求自然天成，名從實出，但也不能平鋪直敘，淺直過露，比如，是男性就取承祖、興業、剛強、金貴等；是女性就取春蘭、秋菊、嫻雅、靜美等，而要講求“蘊籍含蓄”，追求典雅雋永之美。一句話，要有琢磨頭。《紅樓夢》第十七——十八回中，清客們給景觀取的名字，有很多都失之於淺露直白。如，見一山，就名為“疊翠”、“錦嶂”、“賽香爐”；見一亭就名為“翼然”；見一溪就名為“瀉玉”；見叢竹，就名為“淇水遺風”或“睢園雅跡”；見田舍，就名為“杏花村”；見香草，就名為“蘭風蕙露”等。這些名字不僅俗露，而且有的犯了正名，直接用了已有的“村名”，這按規矩是不行的。因此，寶玉提出應“求再擬較此蘊籍含蓄者。”

        我覺得，要論姓名之“蘊籍含蓄”，歷來小說無有過於《紅樓夢》者。曹公利用眾多手法，如，諧音、拆字、聯合命名、以典故入名、以花木入名、以動物入名等，其中，又有正用、反用、直用、曲用、側用等諸多手段，賦予了人物姓名以多重、立體的內涵，使得名字“朴而不俗，直而不拙”（探春語），“風流別致”，“含蓄渾厚”（李紈語）。就拿賈府“四春”之名來說，它的含義是多麼豐富啊！一來它是生辰命名，裡邊隱含着“四春”的生日；二來它既取典於詩詞韻語，又源於中國的民俗節日；三來它是“范”字取名；四來它是組合命名，裡邊隱含着“原應嘆息”的意思；五來它還預示着“三春去後諸芳盡”的總的悲劇趨勢。

        說到這裡有人可能會提出一個問題，即，我們如何解釋《紅樓夢》中那麼多直露淺白之名的問題。的確，《紅樓夢》中除去那些蘊籍含蓄，內容豐富的人名外，還存在着許多直露淺白之名，如，男性有：焦大、賴二、李貴、金榮、來升、來旺、隆兒、喜兒、興兒、壽兒等；女性有：瑞珠、寶珠、二丫頭、彩雲、彩霞、繡鸞、繡鳳、銀姐、小紅、嫣紅等。但我覺得這就如同《紅樓夢》中有“劣詩”一樣，並不能由此證明曹雪芹詩作得不好，而恰恰反證了曹雪芹詩作得高明，因為他是在設身處地的替書中人物寫詩，而不是要借書中人物之口，吟出他自己的詩來。設想一下，如果讓書中的迎春吟詠出了“白傅詩靈應喜甚，定叫蠻素鬼排場”的句子來，好是好，但就離迎春的人物性格太遠了！取名也一樣，這些名字是俗白，但它們是曹雪芹根據書中人物的身份、地位而取的，它們俗白是恰當的，含蓄雅致反而失真。如，賈母的丫鬟多以珍寶為名（珍珠、翡翠、玻璃、琥珀），這反映了賈母的願望，她只能給丫鬟取這樣的名，如果取了“雪雁”、“紫鵑”反而不合情理；再如，二丫頭，這是鄉下女性常用的名字，反映着女性地位的卑微，俗白是俗白了點兒，但她就該這麼叫，如果取個“晴雯”或“麝月”的典雅之名，豈不大煞風景！

        最後，需要強調的是，曹雪芹的取名觀，是通過書中人物之口，尤其是寶玉之口說出的，我們雖然不像考證派那樣，認為寶玉就是曹雪芹，但如果我們說，在寶玉身上更多的體現着曹公的思想和影子，恐怕大家不會反對吧！