取名要追求自然天成，名从实出，但也不能平铺直叙，浅直过露，比如，是男性就取承祖、兴业、刚强、金贵等；是女性就取春兰、秋菊、娴雅、静美等，而要讲求“蕴籍含蓄”，追求典雅隽永之美。一句话，要有琢磨头。《红楼梦》第十七——十八回中，清客们给景观取的名字，有很多都失之于浅露直白。如，见一山，就名为“叠翠”、“锦嶂”、“赛香炉”；见一亭就名为“翼然”；见一溪就名为“泻玉”；见丛竹，就名为“淇水遗风”或“睢园雅迹”；见田舍，就名为“杏花村”；见香草，就名为“兰风蕙露”等。这些名字不仅俗露，而且有的犯了正名，直接用了已有的“村名”，这按规矩是不行的。因此，宝玉提出应“求再拟较此蕴籍含蓄者。”

        我觉得，要论姓名之“蕴籍含蓄”，历来小说无有过于《红楼梦》者。曹公利用众多手法，如，谐音、拆字、联合命名、以典故入名、以花木入名、以动物入名等，其中，又有正用、反用、直用、曲用、侧用等诸多手段，赋予了人物姓名以多重、立体的内涵，使得名字“朴而不俗，直而不拙”（探春语），“风流别致”，“含蓄浑厚”（李纨语）。就拿贾府“四春”之名来说，它的含义是多么丰富啊！一来它是生辰命名，里边隐含着“四春”的生日；二来它既取典于诗词韵语，又源于中国的民俗节日；三来它是“范”字取名；四来它是组合命名，里边隐含着“原应叹息”的意思；五来它还预示着“三春去后诸芳尽”的总的悲剧趋势。

        说到这里有人可能会提出一个问题，即，我们如何解释《红楼梦》中那么多直露浅白之名的问题。的确，《红楼梦》中除去那些蕴籍含蓄，内容丰富的人名外，还存在着许多直露浅白之名，如，男性有：焦大、赖二、李贵、金荣、来升、来旺、隆儿、喜儿、兴儿、寿儿等；女性有：瑞珠、宝珠、二丫头、彩云、彩霞、绣鸾、绣凤、银姐、小红、嫣红等。但我觉得这就如同《红楼梦》中有“劣诗”一样，并不能由此证明曹雪芹诗作得不好，而恰恰反证了曹雪芹诗作得高明，因为他是在设身处地的替书中人物写诗，而不是要借书中人物之口，吟出他自己的诗来。设想一下，如果让书中的迎春吟咏出了“白傅诗灵应喜甚，定叫蛮素鬼排场”的句子来，好是好，但就离迎春的人物性格太远了！取名也一样，这些名字是俗白，但它们是曹雪芹根据书中人物的身份、地位而取的，它们俗白是恰当的，含蓄雅致反而失真。如，贾母的丫鬟多以珍宝为名（珍珠、翡翠、玻璃、琥珀），这反映了贾母的愿望，她只能给丫鬟取这样的名，如果取了“雪雁”、“紫鹃”反而不合情理；再如，二丫头，这是乡下女性常用的名字，反映着女性地位的卑微，俗白是俗白了点儿，但她就该这么叫，如果取个“晴雯”或“麝月”的典雅之名，岂不大煞风景！

        最后，需要强调的是，曹雪芹的取名观，是通过书中人物之口，尤其是宝玉之口说出的，我们虽然不像考证派那样，认为宝玉就是曹雪芹，但如果我们说，在宝玉身上更多的体现着曹公的思想和影子，恐怕大家不会反对吧！