前幾天和一位國內的高中孩子成了筆友。他是我朋友的兒子。聽說我信基督教，他很感興趣並有很多問題。少年人有那個年紀特有的，對大是大非的好奇心。我很喜歡他的真誠和直率。下面是整理過的我們的問答。在此與感興趣的朋友們分享，並歡迎批評。

（少年）：聽說基督教在世界各地都很盛行。我身邊也有同學信教，並常勸我也信教。但我總覺得基督教的很多理論已經被科學證偽。你為什麼要信基督教？

（我）：基督教和科學並不矛盾。它們應對世界上不同方面的東西：科學回答世界是什麼；基督教回答人應該怎麼做。比如基督教講“你不可殺人”，“不要嫉妒別人的財產”等。從客觀的科學角度講，人殺人，人嫉妒人，都是存在的事實。基督教則講，在絕大多數情況下，人不“應該”殺人、不“應該”嫉妒別人。宗教講的不是客觀，而是人“應該”怎樣。而維持這種“應該”的行為和思想，從根本上講，靠內心的抉擇、靠內心的“信”，而不是依賴人心以外的任何客觀因素，比如法律約束、利益計算等，雖然外在的法律和利益等，在好的制度設計下，可以幫助、鼓勵、和維持宗教倡導的行為方式。

每個人接受、理解和實行自己宗教的方式和過程，都有不同。我自己最開始是內心在長期探尋中，巧遇基督教，並與之共鳴，因而信教。我至今都沒有加入一個固定的教會。後來得知，很多人和我類似，是先在內心遇到神，然後接受神。而另外很多人，也許是大多數教徒，首先身體上加入“組織”（教會），然後在教會的主導和影響下信教。這兩種方式都很常見。

（少年）：我並不質疑基督教所倡導的價值觀念，但我質疑上帝的存在。聖經說上帝有人的形象，那麼他應該是某種生命體。他在什麼地方？從何而來？產生他的源頭是否凌駕於他之上？如果上帝的源頭凌駕於他自己之上，那麼是否與“上帝至尊至上”相矛盾？是否證偽了上帝？所以我覺得上帝並不真實，可能是人們的一個善意的謊言。

（我）：我很喜歡你挑戰性的疑問。每個人都應當獨自發展出自己的信仰。別人對信仰的理解（包括我的），是從別人的角度看世界和人生，不一定適合你。

你說“上帝不真實”，可能你真正要說的是，上帝在物理世界裡不存在。我之前說過，科學應對客觀世界，而信仰應對內心，可能太文縐縐、太抽象了。舉個例子：爸爸媽媽告訴孩子：“我們這個家存在愛”。於是這個聰明的孩子翻遍家裡每一個角落，試圖找到“愛”。因為他學過物理化學，於是他用放大鏡、顯微鏡、光譜分析儀、PH試紙、X光透視儀等等，都沒有發現“愛”。於是孩子總結說，“愛”並不真實，只是父母一個善意的謊言，目的是讓我有心理依靠。這個孩子忘記了在自己和父母的內心和行為方式里尋找“愛”。而他用的所有先進的儀器和高深的科學方法，都不能幫助這種在人心和行為里的探尋。

神和愛一樣，首先存在於人的內心。我自己感受到神，是年輕時面對重大的人生選擇。當時內心焦慮、長久地思考。問自己“我到底要什麼樣的一生？為什麼？”。具體過程就不談了。最後我覺得，如果一輩子最終是為物質金錢，我不會真正滿足。追求當高官，也不行。把最愛的女孩變成自己的妻子，非常美好，但還是不夠。我內心有個聲音，有股力量，要我做正確和正義的事。即使這樣做的後果是傷害到我個人的根本利益，我也真心願意。這個“聲音”就是我人生滿足感的最大源泉。它比地位、金錢、名聲、愛情等更重要。它獨立於所有物質，並真實存在。雖然具體什麼是正確正義的事，我還要不斷地再探索。

因為清晰地聽到了這個存於內心的“聲音”，我比以前更容易在身邊的人群中，在書中記載的歷史裡，通過媒體在離我千萬里的各地，辨認出那些與我有同樣或類似內心感受的人。因為我已經決定跟從這個“聲音”，所以我很希望找到相似的人，與他們交流並相互理解。這既包括身邊的人，也包括遠在天邊的人；既包括現在的人，也包括歷史上的人。認識他們，使我看到自己的局限與不足，並找到學習的榜樣。耶穌和他的追隨者們，就是我能找到的最好的榜樣。有一樣信仰的人，渴望相互交流，這就是教會存在的根本原因。

（少年）：我覺得對上帝的信仰，完全是一種人的內在的觀念。信則信，不信則不信。

（我）：你說“信則信，不信則不信”，我不能武斷地講“對”或者“不對”，因為我不這樣完全抽象地思考這個問題。以我的經歷，信仰是具體的。“信與不信”確實是個抉擇。前面也提到過，在我做這個抉擇的時候，內心受巨大思想力量的驅使，自覺我不能不信。

談到“不能不信”，講一個類比的例子。在大約你這個年紀，我曾暗戀一個女同學。從別人的角度看，暗戀她或不暗戀她，完全是我的抉擇。如果我停止愛慕她，誰又能改變我的決定？但我自己知道，當時對她的愛慕，不可自以，且力量巨大，驅使我每天的思想和行為。有這樣的經歷，就能理解，愛雖然是內心的，看不見摸不着，但真實存在，並且非常強大。雖然它存在於你心中，但它不受你控制，獨立於你的意志，並凌駕於你的意志。“信”也是一樣。 

（少年）：也許我沒有這樣的經歷，我還是感覺上帝太過虛無，信仰太過虛無。上帝可能是一些人把美好的東西歸結到一處，然後製造出來的一個意象。我覺得自己不了解他。我為什麼要死心塌地地相信一件我不了解的東西？

（我）：雖然你表面上在問有關基督教的神的問題，但根據前幾次和你的對話，我覺得你內心還沒有清晰地認識到信仰對於你自己的必要和重要，因為你內心還沒有渴望。就如同你嘴裡問我“牛排和比薩餅比，那個更好吃？”，但因為你根本不餓，所以即使我詳細講牛排怎麼好，並把牛排放在你面前，你也只會興趣了了，甚至心不在焉。

你的這種內心朦朧模糊的狀態，我遇到過很多次。別說是少年，成年人里也很多。一般來講，當人面對死亡、身處戰爭、孤獨時、奮鬥時、困難下、有巨大的責任在肩上時、創新時、處於陌生環境下、在專業和思想達到高度時，就經常會有強烈的對內心方向感的需求，就會鮮明地覺得信仰的重要。當環境強烈地衝擊一個人的心理，人的內心經常會變得出乎尋常的清晰，那些原來看似“虛無”的信仰，就經常會一下子顯得非常實在和具體了。信仰，就是人心的指南針。當一個人總是隨大流、安於隱藏在人群中的“安全”感、過他人安排好的人生、按照習慣和傳統生活而不加疑問、懶於思考、處於舒適的環境、專注物質享受、專注眼前具體事務、追求放鬆的心理、小日子很順利的時候，就很難體會到自己對信仰的渴求。坐在原地哪兒也不去的人，和一直跟着別人走的人，都不會覺得指南針很必要。

你還很年輕，處於美好的年紀。現在體會不到信仰的需求，沒有關係。你以後的路還長。希望你保持心中的真實，內心的自我審視和勇敢地疑問，不斷探索，最後你會得到自己的人生答案。

二零一五年七月十二日 於美國家中

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