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新解《莊子》二十七徐無鬼7鬼童說
送交者: 東方聖人匡子 2025年07月29日19:38:16 於 [史地人物] 發送悄悄話

新解《莊子》二十七徐無鬼7鬼童說2022-03-11-20-點場

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相關文案:

主話題:鬼童說

解析:《莊子》二十七、徐無鬼之、——

(七)、鬼童說——黃(嬰幼兒)帝(夫權)將(壯,大)見大隗(wěi高峻之樣子;倒塌)乎具茨(cí用蘆葦、茅草所蓋之屋頂;蒺藜;積土填塞)之山,方(占有)明為御,昌(猖)㝢(yǔ通“宇”:房屋,住所;通“寓”yù)驂(cān三匹馬駕一輛車;駕車時位於兩旁之馬;泛指馬或馬車;乘,駕馭)乘,張(脹)若(順應)謵(xǔ通“詡”:誇耀,說大話;言辭敏捷有力;普及,遍及;嫵媚;通“許”:給予,奉獻)朋(貨幣,錢財)前馬(籌碼),昆(次序在後者;後裔,後代)閽(hūn守門人;宮門)、滑(gǔ治,收治)稽後車。至(窒)於襄(衝上)城之野,七(切斷,淹沒不聞)聖皆(一同)迷,無所問塗(玷污)。

適(通“嫡”dí:指宗法制度下家庭之正支)遇(對付,對待)牧(飼養)馬童(奴隸,奴僕)子,問塗焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”黃帝曰:“異(分辨)哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請問為天下。”

即嬰幼兒智商之姦夫雄壯其陽器乃現於似用大山之倒塌去填塞湖海而欲征服淫婦之雌柔陰具,那姦夫極力表明其占有淫婦且充當夫權之勝利者身份而征服駕馭女權,其猖獗縱慾於同房姦淫多名女子而如同乘坐三匹馬所拉之車輛一樣,其膨脹順應排泄而像給予錢財貨幣一樣前置為博弈之籌碼,其精液之子嗣隨後投入女性之宮門而被稽查收治乃女權後來居上而擁有母權而成為駕車之人。那夫權似狂野之馬想要衝上母權之城牆卻被阻窒下來,那庸俗之母權雖然切斷神聖夫權而使之淹沒不聞卻與之一同迷失於追求主權之路,夫權無法問責那因被其玷污所產生之母權。

那操縱夫權者秉承宗法制度之父權對待那被持有母權者所飼養且被當作博弈籌碼之奴才孩子,乃以父權詰問那因被夫權玷污所產生之母權,於是乎姦夫問訓淫婦之兒子:“你之出生乃被掌控於那雌柔如海之陰具被雄壯似山之陽器所填塞吧?”淫婦之兒子回答:“雌雄交配自然產子。”姦夫又問:“掌控你之主權乃存在於那持有碩大高峻陽具之男人吧?”淫婦之兒子回答:“膨脹排泄自然被刺激誘惑所掌控。”那嬰幼兒智商之姦夫說:“小奴才要分辨而認清主子!那山大之陽器掌控海闊之陰具而以澎湃洶湧之精液填塞之乃沒有徒勞無功之道理,那持有碩大高峻陽器之男人所存有之主權乃不僅掌控女人還掌控其腹中之胎兒。兒子應該向父親請安問好而充當天然下等之孝順嫡子。”

如果誰耕種便是誰享有那收穫,那麼便沒有地主什麼事兒了。

察視精子與卵子之結合而再與胎盤之結合,乃父親疑似只現於四分之一生物生理基因。

——(完)


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