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主話題：《孟子》第四篇（下）離婁章句下

第十九章之、——

解析：孟子曰：“人之所以異於禽獸者幾（通“譏”：稽查）希，庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。”

即孟先生講：“衣冠者區別於動物之處乃在於稽查其是否缺少自主性能、是否觀望從眾跟風、是否仰慕施捨恩賜、是否迎合王者法則、是否企求變更或反轉客觀因果關係，人類社會之普通民眾理當驅逐獸畜其不自主之品性，居於長上之高位者對其幼下施以仁愛之效法於表率乃理當首先懷有人品人性。自人類遠古堯舜時期之公祭內涵始乃文明開明之覺悟於普通勞動者以其主觀能動性認知客觀法理而改變自身環境乃自主自由於創造物質及精神財富從而不斷拓展外向發展空間，依人文繁衍與傳承模式之種子生長形式去察舉人間之倫理，上行下效之始端乃長上者德能賢品配其高位於對其幼下施以仁愛義理制信，不合乎上行下效之始端者乃幼下者卑賤奴品配其低位於對其長上奉以忠孝悌貞節烈。”

與畜品獸性之奴才相匹配者一定是獸品畜性之主子，就人倫而論乃主子缺德而奴才非德。

——（完）