&＃8226;海外華人建立的九個國家-唐至清-[9226bytes|2015-06-16]
李光耀眼光淺窄，不夠雄才大略-南洋聯邦共和國-[2171bytes|2015-06-17]

海外華人建立的九個國家
 發帖者：唐至清 (時間：2015-06-16 23:23:12)

猶太人在二次大戰被屠殺，加速了猶太復國主義運動，以至二戰之後，在美國各個猶太財團的鼎力支持下，經過聯合國投票，以色列國在巴勒斯坦建立。

實際上，華人在南洋地區建立的國家，曾經有七個，包括新加坡，共有八個，如果加上唐朝末期吳權建立獨立的越南，自稱吳王，則是華人或華人後裔在海外建立了九個國家。宋元明時期的陸氏順塔國，明朝時期的張氏飛龍國，清朝時期的張氏島國、以及羅氏蘭芳共和國、吳氏戴燕王國、吳氏宋卡城邦，鄭氏暹羅吞武里王朝，李氏新加坡共和國。

一、蘭芳共和國

公元1772年(乾隆三十七年)，廣東梅州的客家人，34歲的羅芳伯鄉試不第，“乃懷壯遊之志”，發揚客家精神，漂洋過海，登上婆羅洲(今西加里曼丹島)。在坤甸成立了“蘭芳公司”，是一個與東印度公司相類似的含有政治色彩的團體組織。五年後，羅芳伯將“公司”改為“共和國”，以東萬律為首都“蘭芳大統制共和國”建立，這一年，羅芳伯39歲。這一年定為蘭芳元年。羅芳伯，原名羅芳柏，羅芳伯是後人對他的尊稱。剛到婆羅洲時，羅芳伯以教書為業，他有文化、有才能，又懂武術，既能團結僑胞，又能與當地土人合作，深受當地人民和華僑的擁戴。羅芳柏在站穩腳跟後，帶領自己的夥伴，和當地人一起，協助當地蘇丹首領平了土著人的叛亂，得到了首領的嘉獎，將東萬律劃歸羅芳伯管轄。羅芳伯參照西方國家的一些法制，設置了一套完整的行政、立法、司法機構、國防部，全民皆兵，省、府、縣三級行政機關由各級公民投票選舉出負責人。建國之時，羅芳伯就派人覲見乾隆皇帝，請求把西婆羅洲這塊土地納入大清的版圖，或者變成藩屬國家。但乾隆皇帝根本沒理睬這些“天朝棄民”，也不承認這個南洋華人在海外建立的國家。羅芳伯當了十九年的國家元首於1795年病逝之後，由全國公民選出江戊伯繼任國家元首。此後還有七人先後擔任過這個職務。1886年，蘭芳共和國遭到荷蘭殖民侵略軍的進攻，這個存在了110年的華人國家滅亡。

擁有百萬人口，戰時可以全民皆兵的蘭芳國，敗在遠道而來的荷蘭人手下，可見這個國家後來的統治者缺乏日本明治天皇維新改革的氣魄。華人在海外建國，歷史上並不少見。羅芳伯不是惟一的一個，但他是唯一的一個不稱王的，他的墓碑上只註明蘭芳國是一家“公司”。

二、戴燕王國

戴燕王國的第一代國王為吳元盛，原為廣東嘉應州梅縣人，清朝乾隆中後期因為謀劃發動起義事泄而逃亡到東南亞的婆羅島，18世紀中期在當地創建了很有影響力的聚勝公司，成為首領。後來，其下屬羅芳伯的威望逐漸超過了他，羅芳伯取代了吳元盛的首領地位，成立了蘭芳公司，吳元盛成為羅芳伯的下屬。1777年，羅芳伯在婆羅洲建立了蘭芳共和國，吳元盛是羅芳伯的手下部將，被派駐守在坤甸河北部的戴燕王國(Tayau)。當時，戴燕國王很殘暴，人民都怨恨他，1783年，吳元盛殺死了戴燕國王，吳元盛殺死國王后，人民都很感激他、敬佩他，因而被人民擁戴為戴燕國國王。後來，吳元盛逝世後，其子年幼，由其妻襲位為女王，清代旅行家、航海家謝清高出海遊歷南洋時(1783—1797年間)，戴燕女王還在位。此後戴燕國王位由吳氏世襲四代，直到19世紀中葉，戴燕王國才淪為荷蘭的殖民地而滅亡。

謝清高在《海錄》一書中對戴燕王國進行了記載：戴燕在昆甸南，由昆甸南河溯流而上，約七八日，至雙文肚，即戴燕境。又行數日，至國都。乾隆未，粵人吳元盛刺殺番酋，國人奉以為主。元盛死，子幼，妻襲其位，至今猶存。

三、納土納島國王

明朝末年，清兵入關後消滅了南方的南明政權，在廣東沿海島嶼上堅持抗清的幾百殘兵和幾百家不服滿清統治的漁民逃到了南洋的一個小群島上——荷蘭人後來命名的納士納群島，納吐納群島在當時是一塊蠻荒之地，華人來到這片土地上劈荊斬棘，將它開拓建設成一方樂土，廣東省潮州人張杰緒在此建立沒有特定名號的島國，自任國王。19世紀張杰緒逝世，內部發生紛爭，荷蘭人乘機滅了張氏王國。印尼獨立出荷蘭後，納土納島群島未能獨立出印尼，像新加坡那樣獨立建國。這個本來屬於華人的地方，現在卻成了印尼的領土。

四、暹羅王國

泰國吞武里王朝的建立者是華人與暹羅人的混血後裔鄭信(1734-1782年)，，生於泰國阿瑜陀耶城，史稱“達信大帝”或“吞武里大帝”。鄭信的父親鄭鏞是中國澄海縣中外莆都(今上華鎮)華富村人。清雍正年間南渡暹羅，居阿瑜陀耶城(大城)。娶暹羅女為妻，生鄭信。鄭鏞去世後，鄭信被暹羅國大臣收為養子，接受泰國傳統教育。長成後從政，官居甘碧府府尹，封爵為披耶。1763年，緬甸入侵暹羅，鄭信率部防衛暹都。四年後，緬軍攻陷暹都，大城王朝滅亡。鄭信在東南沿海地區建立根據地，組織反抗軍，光復大城，並遷都吞武里。1767年12月28日登基為王，史稱吞武里王朝。隨後消滅各地割據勢力，三年後統一了暹羅全國

1782年4月7日，在一次宮廷政變中，鄭信被殺。從柬埔寨前線率大軍回京的卻克里將軍拿握政權，建立曼谷王朝。

五、馬來吳氏王國

福建漳州府海澄縣山塘鄉西興村人吳陽(1717—1784)，又名吳讓，字士侃，1750年到暹邏(今泰國)南部宋卡(今屬泰國，位於馬來半島)謀生。宋卡原是荒無人煙的地帶，吳陽帶領華僑開發墾植，使宋卡逐漸繁榮起來，吳陽因此被稱為建設宋卡的第一人。1769年，暹羅鄭皇率兵南下討平洛坤叛亂，吳陽乘機請為端四島、五島燕窩稅吏，願年納白銀五十一斤，鄭皇准其所請，並封他為子爵。鄭皇嘉其忠誠，1775年詔封昭孟(Chao Muang)，意為城主，爵號鑾素汪奇里頌木，府署設廉松。統治宋卡城和大郡候、賽武里、大泥、丁加奴三城及馬來西亞吉蘭丹、丁加奴、吉打、玻璃市等四州。1784年，吳陽逝世。馬來吳氏王國演變為如今馬來西亞的宋卡市。

六、“飛龍”國

明嘉靖年間(1522—1566年)，廣東饒平人張璉因不滿朝政腐敗，殺死族長，投奔大埔鄭八、蕭晚義軍。鄭八死後，被推為首領。後因起義失敗，遂率餘部由雲霄河引航出海，聯合海上武裝力量，繼續對抗明朝政府。以後輾轉南下，奪占三佛齊島(今蘇門答臘)，自立為國王，占有舊港、柔佛、馬六甲等地，墾殖為漁，稱番舶長，漳州人和泉州人及海外華裔移民均依附他。張璉於1563年去世。

七、爪哇順塔國

南宋祥興二年(公元1279年)，宋將張世傑兵敗崖山，左丞相陸秀夫(江蘇鹽城人)的幼子陸自立(號復宋)和其他南宋遺民乘番舶外逃至南洋爪哇島。陸自立被推舉為首領，未幾，適爪哇內亂，陸率眾在爪哇北部沿海三百餘里的順塔地方，自立為順塔國王。明永樂九年(公元1411年)順塔國曾遣使貢方物於明王朝。《明史》：“其國一名莆家龍，又曰下港，曰順塔。萬曆時，紅毛番築土庫於大澗東，佛郎機築於大澗西，歲歲互市。中國商旅亦往來不絕。其國有新村，最號饒富。中華及諸番商舶，輻輳其地，寶貨填溢。其村主即廣東人，永樂九年自遣使表貢方物”

八、新加坡共和國

1945年9月，日本投降，英軍回到了新加坡，1948年3月20日，新加坡舉行了第一次選舉。1957年3月，林有福率領的談判代表團在倫敦談判中對新加坡新憲法的主要條文達致協議。 1959年新加坡進一步取得自治地位。同年5月舉行第一次大選。人民行動黨在51個立法議院議席中贏得43席。6月5日，新加坡自治邦首任政府宣誓就職，李光耀出任新加坡首任總理。1961年5月，馬來亞首相東姑阿都拉曼公布了想把新加坡、馬來亞、文萊、沙撈越和北婆羅洲聯合起來組成聯邦。對此，李光耀決定舉行全民投票，最後71%的人投了贊成票。於是在1963年9月，新加坡脫離了英國的統治正式加入馬來西亞聯邦。

新馬合併後，新加坡開始和中央政府發生矛盾，對治國方針也有不同的看法。兩地政府第一次發生公開的矛盾是在1963年12月。李光耀批評馬來西亞的年度預算案沒有給予提升社會狀況足夠的預算。新加坡的商人也開始投訴中央政府歧視他們，沒有給他們和其他州屬一樣的利益，1964年12月，中央政府要求新加坡將上繳中央的稅收從4成增加到6成。中央政府宣布將關閉新加坡的中國銀行的分行，原因是中國銀行在資助馬來亞共產黨的武裝活動。

1964年9月，由於印尼特務的挑撥離間，新加坡又發生了嚴重的種族暴亂。“馬來人至上”的觀念也逐漸走向了舞台的中心。非馬來人的政黨都公開表示反對“種族主義” 的信條。當時第一任首相東姑阿都拉曼擔心華人會主宰馬來西亞的政治及經濟環境，他認為，解決兩個族群衝突的最好辦法就是以華人為主體的新加坡獨立出去，以保證馬來族的統治。於是，以巫統為首的執政聯盟在國會緊急通過修改憲法，以126票贊成、0票反對將新加坡驅逐出馬來西亞。

1965年8月9日，新加坡脫離馬來西亞，成為一個有主權、民主和獨立的國家。同年12月22日，新加坡成為共和國。1965年9月21日加入聯合國。同年10月新加坡加入英聯邦。

吳作棟在1990年11月接替從1959年開始執政的李光耀，成為新加坡第二位總理。新加坡在1993年舉行第一次民選總統選舉，王鼎昌出任第一任民選總統。

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南洋華僑在過去百多年，包括在二戰時期，以大量財力、物力和人力支持過中國的革命，孫中山也稱“華僑乃革命之母”。在戰後遭受東南亞各國土著政權的壓迫和屠殺時（如1969.5.13馬來西亞種族暴動的大屠殺及1998年的印尼暴動對華人的大屠殺），卻得不到母國的有力支持，而且中國大陸電視、電台和報刊等新聞媒體，對南洋華人在戰後的悲慘遭遇甚少報導。因此對大都數南洋華人而言，在海外建國是比較好的生存方式之一。

有人說新加坡和馬來西亞合併後，可使華人人口比例增加，從而改善華人的地位，增加華人的政治號影響力，但馬來人和英、美不可能會同意。因為這樣會消弱馬來人已掌有的特權，最後，新加坡終於被馬來西亞拋棄，不得不黯然退出馬來西亞，而獨立建國。

印尼在1963年進兵合併了澳大利亞託管的西新幾內亞，1975年又合併了澳大利亞託管的東帝汶，但澳大利亞無可奈何。澳大利亞北部人口稀少，對印尼長遠的威脅是有很大顧慮的。當時如果李光耀向澳大利亞提出在新幾內亞巴布亞建立一個華人國家---南洋聯邦共和國的計劃，以助其對抗印尼，這對澳大利亞有很長遠的戰略利益，澳大利亞是很有可能答應的。

1975年，越南共產黨吞併南越，大批越南難民外逃，其中很多是華人，南北越約有二百萬華人、高棉有30萬華人、老撾有20萬華人，而受印尼壓迫的華人也有七百多萬，若在1975~1985將這一千多萬華人移到新幾內亞巴布亞，建立華人國家---南洋聯邦共和國，則不是不可行的。而且在短時間內，將新幾內亞從石器時代夸上太空時代，對當地土著人也有相當偉大的貢獻。

因為，新幾內亞巴布亞的土著均在石器時代，以上千個部落形式存在，沒有統一國家和語言，反抗力不大，華人可通過將其教授以農耕技術訓練，如三千年前周族王子泰伯仲雍，在完全沒有母國的支持下，開墾長江下游的江南地區，建立國家（後來這個國家成為中國西周春秋時期的五大霸主之一）。但是只熱衷於賺錢而老婆孩子熱炕頭、甚至發財之後包二奶的中國人，是難以做到與想到這一點的，更談不上為此立志，談不上如諸葛亮所言的----志當存高遠。

但是李光耀眼光淺窄，不夠雄才大略，如果李光耀作為一個負責任的政治家，在1965年退出馬來西亞後他就應該着手探討整個馬來半島華人長遠-- --世世代代的前途，而不是眼前的一兩代，如果他花盡一生的精力去建設新加坡，而新加坡遲早會被馬來人控制的馬來西亞或印尼併吞的，即使新加坡建設得再好，那又有什麼意義呢？這是關繫到整個東南亞華人命運之事。今後東南亞的華人仍世世代代面對被屠殺的命運，發生類似在巴爾幹半島和非洲的種族屠殺、種族清洗、種族淨化行動，仍會在東南亞(針對華人)不斷上演，