《史記·天官書》說：“氐為天根，主疫。”我們知道，熒惑火星，又名赤星、罰星、執法，在天象學中代表着旱災、飢疾、兵亂、死喪；太白金星，也是著名的罰星。兩顆最嚴厲的罰星進犯（不是留守）氐宿之中，顯然對應天下（中國的天象文化，對應中華的天下）出現大瘟疫。

2003年1月1日，正是SARS剛開始感染醫務人員、被大陸醫界一線的權威認識的時刻：一種傳染性極強的新瘟疫來臨！1月2日，大陸醫界權威專家隨即趕往廣東河源市調查會診。天象人間在此的對應，又一次一日不差！

1. 瘟疫是天譴，歷史已展現

瘟疫是人間最悽慘、最無助的一幕。古代人大都知道瘟疫是天譴、天罰，所以要拜天祈禱、躬身自省、改過行善來求神化解，這才是得救的根本，而人類越來越背離了這個根本，都在人類層面上求醫、求西醫。

當然，得病求醫是古今人類的必然狀態，有病不治會使一些沒到壽的人早死，但是在劫之人無論如何是治不好的。作為醫生，不管能不能治好，都應該盡力而為。當前大法徒救度眾生也是一樣，不去判定他能不能得救，只要有一線希望，就要去挽救。但是挽救的根本，是用大慈大悲之心對待，幫人認識善惡因果、背離邪惡。

《聖經·舊約·出埃及記》講述了公元前十三世紀前後，摩西把淪為奴隸的以色列人拯救出埃及、回歸故土的歷史故事。其中講到了“埃及十災”，那是邪惡的古埃及法老與正神為敵，給埃及人招來的十次天譴，其中三次是瘟疫。

【劈紅海神跡大顯，害正信死路自陷】

失去了百萬奴隸，埃及法老和他的大臣們又後悔了。法老率領大軍，開出了埃及所有的戰車，去追殺以色列人，一直追到了紅海岸邊。摩西施展神通分開海水——人們都以為那是神在施展神力，我看到其實那都是摩西本人的功能神通，他是在求問神：“我能不能這樣施展？”如果主神不允許，摩西是施展不了的，允許才能公然顯現大神跡。

以前摩西施展的都是小能小術，像變戲法一樣，或者似乎是偶然的事件，比如瘟疫來去匆匆，給不信正神的埃及人以教訓，讓他們迷途知返。但是也有很多埃及人執迷不悟，揚言非得要親眼看到摩西施展大神跡才能相信——這和現在那些非得看到大法和師父給他施展神跡才能信法、才能停止迫害的人是一樣的心理——救人只能在迷中救，絕對不能用神跡破迷，一旦神跡大顯的時候，一定是救人結束，報應臨頭的時候。

紅海被摩西劈出三面水牆，顯出海底的沙地。那不是電影中演的兩面水牆，不是一條海底大道直通對岸，當時根本看不到對岸。對以色列人來說，後面有埃及軍隊是死路，兩邊沒有路，前面是不斷後退的海水高牆，最終能走到哪裡？除了摩西，誰也不知道，只有憑著對正神的信念往前走。

看到這樣的神跡，所有的埃及追兵，都醒悟了，都知道這是真正的神來了——但是為什麼他們還要聽從軍令，追下海底去殺以色列人呢？因為神已經不再給他們機會了。以前一次次天譴，已經給過太多的機會，此刻看到神跡大顯才醒悟，不算數，這樣與正神為敵、迫害到底的人，在神看來是最壞的人，要全部淘汰，所以都被魔鬼趕下紅海，操控他們的魔鬼都要淘汰他們。最後以色列人上岸，紅海合攏，埃及軍兵盡葬海底。

這些軍兵中的很多人在十次天災的時候，早就知道以色列人的信仰是正信，明白當時埃及人信的神是人造的邪神——但是心裡明白不算數，行為才是真正的意願展現。他們藉口自己是臣子、是軍人，不得不服從命令，哪怕是邪惡的命令，所以一直在昧著良心追隨法老行惡，最終自陷絕路，失去性命。

當今很多人不也是這樣麼？明知道法好，也要追隨邪黨迫害，藉口就是服從命令，個人利益大於良知，最終的結果是什麼？古埃及人已經上演過。如果能提前醒悟，提前改過，那就能抓住生機，也不枉對這部沉重的歷史大戲。

2. 迫害伴瘟疫，正信終崛起

摩西創立的猶太教再輝煌，也隨着時間的遷移不可避免的進入了末法時期。正神依然是正神，教義卻被歪曲，那人類就無法在那門中被救贖了。猶太教的神殿，都變成了市場，甚至做牲畜交易，難怪耶穌要把這些信神卻不知敬神的猶太人趕出神殿去。

【殺害耶穌】

猶太教到完全不能救贖人的末法時期，耶穌出世，在猶太教的基礎上，傳講新法、歸正教義，而猶太教徒不理解，反而害死了降生來救贖他們的耶穌。

我用慧眼通追視當時的歷史影像，在耶穌被押送到統治猶太地區的羅馬總督府之前，在猶太教審判的廳堂之上，很多猶太人讓耶穌顯現神跡：你顯神跡，我們就信你是上帝的兒子，怎麼不敢當眾顯示一下呢？不能顯現，你就是騙子。

這種心態，和當今迫害大法的人、和誤入歧途對大法不相信的人，是一樣的。其實，不到最後大清算的時候，或者規範教義的時候，不能神跡大顯。摩西是在清算古埃及與神為敵的壞人的時候，在規範教義傳“十誡”的時候，才神通大顯；耶穌神跡大顯——復活，也是在他最後規範弟子使徒的時候。但是眾弟子凡是親眼見到神跡大顯的，都修到頭了，境界層次都無法再提高了，後續做的只是再積累些威德而已。當今更是這樣，在給人留得救的機會，在給修煉者修行提高的機會，絕對不能破迷顯神跡。

為什麼耶穌最後沒有像摩西那樣，清算那些迫害神的壞人呢？一個原因是耶穌慈悲，給這些人留下被救度的機會，另一個原因，是這些人的承諾定下的。

我用功能追查當時的情景：耶穌對要害死他的猶太教大祭司們說：“我是上帝之子，我的國和我的子民不在人間，你們害死我，罪業會太大，永生也無法償還。”而大祭司說：“我們不怕，你要真是上帝之子，我們願意償還，我們的子民可以再被殺，也可以滅國、沒有國家！”

這句話不但定下了他們自己的未來，也定下了猶太人子孫的千年未來——猶太人千年多來沒有祖國，被迫害四處漂泊。當然，猶太人中也有很多億萬富翁，國際大財閥，用功能追查這些人福德的根源，我看到當時迫害耶穌的時候，他們都是在不同階層伸出援助之手的猶太教人，儘管他們沒有救成，但是都盡力了，那一份真念感天動地，是被天地賜福、得大福報的。

很多人都想做大好事積大功德。人間平時沒有多少大好事可做，只有在滅佛的時候，在正法受難的時候，才有這樣的機緣。這個機緣對不同階層的人，都是平等的。當然對於大法學員來說，救人是更大的功德，只是有人一再丟掉機會，不能堅定正信正行。

【德修的迫害與瘟疫】

249年，德修（Decius）成為國家元首，挑起了一次全國性的空前迫害，他下詔，以法律的形式規定人人都必須去拜祭羅馬的神像和羅馬帝王像，沒有這個證明，就會被處死。因為基督教規定不能祭拜別的神（就像佛教的“不二法門”），所以這等於是毀掉基督教的信仰，大批基督徒因堅貞不屈被處死。

次年，瘟疫再次降臨，德修也死於戰爭。這場瘟疫因基督教西普里安主教的記載，而被稱為“西普里安瘟疫”。這場大瘟疫猖獗近20年，2500萬人喪生。在高峰期，羅馬城每天死5000人，軍隊戰鬥力大減。接任的元首克勞狄二世也被瘟死。

【最後的瘋狂與無限的輝煌】

284年，戴克里先成為羅馬元首。他在位初期對基督徒較為寬容，他女婿加利流（Galerius， 伽列里烏斯）是基督教的死敵，兩次縱火嫁禍於基督徒，最終促成了戴克里先在303年的大迫害：焚毀基督教的書籍，拆毀教堂；沒收財產；在軍隊和官吏中清除基督徒；後來直接以信仰劃線，信基督就被抓，被酷刑折磨，不放棄信仰即被處死。

瘋狂了兩年之後，戴克里先健康迅速惡化，不得不退位，加利流接任正帝之後繼續迫害。這次逆天的大迫害，給國家帶來的是戰亂，而疾病似乎集中到了加利流身上。310年，加利流得了怪病，痛苦萬狀。史學家記載：病痛殘酷的折磨正如他的殘酷統治一樣，他的睾丸感染化膿，長出巨大腫瘤，蛆蟲從里至外吞食着他……上身乾巴巴的皮包骨，下身腫脹得像一個布丁，雙腳也變了形[1]。惡報折磨一年之後，加利流終於醒悟。他呼喊著上帝果真是存在的，真心地懺悔，在他管轄的東羅馬停止了所有對基督徒的迫害，並皈依了基督教。幾天后，加利流如釋重負地離世了。

306～312年的羅馬內戰，很像玄武門之戰。前面揭示過，玄武門大戰表面是爭帝位，超出人間的深層，是衛護佛法道法之戰，表層是人間戰鬥，背後是層層神魔大戰；而羅馬此次混戰，表面也是帝位爭奪，實際是為基督教平反而戰，背後也是層層神魔之戰。6帝爭雄，最後以少勝多、奇蹟問鼎的，是唯一信仰基督教的君士坦丁。

313年，君士坦丁和李錫尼（Licinianus）一起簽署了米蘭敕令，徹底在整個羅馬帝國給基督教平反。不久，李錫尼又開始打擊基督教，隨後就被君士坦丁打敗。橫跨亞、歐、非三洲大陸的羅馬帝國重歸一統，千古一帝的榮耀盡歸君士坦丁。現在我們知道，那是君士坦丁給基督教平反、復興基督教的天大功德所致，那是西方歷史上最盛大的功德。