作者：史遇春

一

曹操的一生，是極具爭議的。也是因為他極具爭議，所以，關於曹操，也就有了永遠都說不完的話題。

喜歡曹操的人，肯定他輔佐漢室、平定戰亂的功勳。

憎惡曹操的人，都說他有不臣之心，挾天子以令諸侯，所謂“名為漢臣，實則漢賊。”

曹操的爭議性，最能從他的稱號中得到體現，即眾口所傳、繪聲繪影的所謂“奸雄”一詞。

看到“奸雄”這兩個字，我真得很驚嘆漢字的偉大。竟然可以把兩個完全相反性質的品行風格合成在一個人身上，並且合得天衣無縫，合得形象生動。

說到“奸雄”這個詞，很多人在意的是“奸”字，而我，喜歡把落腳點放在“雄”字上。這“雄”字，其中自然是對曹操的肯定，而且，這肯定是非常有高度的。“雄”這個詞，平心而論，大概是沒有多少人可以輕易就擔當得起。

說到“奸”這個詞，我覺得，加在曹操這個人身上，大概多少有點冤。曹操的“奸”，之所以流傳廣大，主要得力於文學作品的流布和散播。這裡的文學作品，除了小說之外，可以外延至戲劇戲曲、音像影視等。文學的強大傳播力完全弱化了歷史本身的記載，在普通人中，導致了以“以戲為史”、“以戲代史”、“因戲忘史”的實際效果。這裡的“戲”可以外延至各類文學形式。

想一想，歷史上有那麼多的亂臣賊子；歷史上有那麼多的人直接幹掉皇帝，自己稱王，然後自己又被殺；歷史上有那麼多人，從正統的觀念看，惡行超過曹操太多太多……為什麼，他們沒有像曹操那樣，其“奸”名被眾人唾罵，被眾人散播。我想，主要的原因，大約如下，一是他們的功業完全無法和曹操同日而語，二是他們的影響力完全無法和曹操相提並論。

曹操的“奸”，之所以還有可抱打不平處，主要還在於，終其一生，無論他是如何地惡劣，他都沒有廢棄漢帝，自己稱帝稱皇。這一點，對於相信正統說的大漢子民來說，是應該有所感戴的。

另外，關於曹操的“奸”，我也不想為他辯解什麼，看看歷史，想想現實，任何人處在曹操的社會環境、任何人擁有曹操的身份地位，他們會怎麼做，都未可知。

生存環境的險惡，社會氛圍的詭譎，出身經歷、職場遭遇……等等都影響了曹操以後的作風和行事，說到“奸雄”，這也是全面檢視曹操時，應該一併考慮進去的因素。

據說，曹操有一句話是這麼說的：

“寧我負人，毋人負我。”

後來的白話版本是：

“寧可我負天下人，不可天下人負我。”

至於這話是不是曹操說的，曹操是不是真就這麼做的，這需要負責任的歷史學家去研究。

下面，就細說一下這“我負”與“負我”。

二

姑且不說別的，不夾雜太多的個人情感、不為固定的品評範式所限，就事論事，曹操的確有實力篡奪漢室的帝業，並且有能力取漢帝而代之，但是，他沒有做。這此一點言，我覺得，曹操並沒有負大漢的江山，他也沒有負真心擁戴漢室的那些個信仰劉氏一姓的忠臣孝子。

曹操的“我負”與“負我”中，在正統的士大夫看來，當然有太多的江山社稷因素。但是，真實的“我負”與“負我”，就資料顯示，卻是因人而起。

至此，再聯繫上文，猜想曹操的“奸”，有一大部分的因子，還是來源於他的“我負”與“負我”這句話。

關於“我負”與“負我”這句話的起因，說來話長。這件事還得從漢靈帝（劉宏，公元157年，一作156年～189年）說起。劉宏12歲前後登基，他從登基到駕崩頭尾在位22年，去逝時34歲。

從漢靈帝死到漢獻帝（劉協，公元181年～234年4月21日）立，中間發生了董卓之亂。其間的曲折情節，在關於曹操的其他篇幅中，會點滴提及。

董卓立了漢獻帝之後，他還推薦曹操做驍騎校尉（武官職位，具體職權不明，正史上記載董卓曾授予曹操一人）。或許是因為曹操不認同董卓的人格品行，或許是因為曹操看不起董卓，或許是因為曹操不看好董卓的下場（這一條寫史的人後來覺得比較接近曹操的本心），或許是曹操不認同董卓的所作所為，總之，曹操最終沒有和董卓共事，而是選擇了逃走。

曹操這樣不給面子的行為，肯定引起了董卓的勃然大怒。他派人捉拿曹操，要給曹操一點顏色看看。

曹操深知追捕急促，性命堪憂，所以，他在出逃的過程中，改名換姓、東躲西藏，一關一關逃了出來。

關於曹操的此次出逃以及出逃中所發生的一切，比較正式的歷史記載是：

曹操逃跑的時候，大概還帶了幾個親隨。

在逃回家鄉的路上，曹操經過成皋（今河南滎陽）。正好，曹操的老朋友呂伯奢是成皋人，曹操想着，順路去會下老友，順便休整休整，也好精神十足地繼續趕路。

曹操到了呂家，老呂恰巧不在。呂伯奢的兒子及其一眾賓客朋友，或許是不認識曹操，不知道曹操是他父親的故人；或許是看上了曹操的馬匹膘肥體壯、成色優異，看上了曹操隨行所帶物料的豐厚，於是他們起了劫奪之心。

亂世之中，小呂的行為和想法也不需要大驚小怪。曹操這一行人，因為是出逃，躲避董卓爪牙的緝捕，所以，他們的行蹤肯定有可疑之處。

小呂一夥下定了決心要搶劫打殺曹操一行，之後，他們安排好行動方案，見機執行。

不料想，小呂一夥，雖然年輕力壯，但是，比起才武過人的曹操來，那可真是小巫了。再說，曹操的出逃時所精選的這幾個親隨，也都不是平常庸人。兩方一交手，小呂一夥根本就沒有還手之力，曹操一個人就手刃了好幾個人。

這個記載，很合乎正當防衛的規則，說來沒有什麼違背道德和人倫的地方。

照此記載，要給曹操任何惡名，似乎都是欲加之罪。

依此而言，這件事，似乎 與“我負”與“負我”沒有任何聯繫。

一切，並不是這樣，因為還有別的記載，也就是此事的另外的版本。

三

關於“負我”與“我負”這件事，比較不正式的記載是：

曹操去拜訪老朋友呂伯奢。老呂外出了，他的五個兒子都在家。這五個兒子，在接待曹操的過程中，並沒有失卻禮數，曹操也以禮相答。曹操覺得自己背棄了董卓對自己的任命，害怕董卓派人追殺自己，所以當天晚上，曹操殺了八個人就跑了。

這個記載，就沒有正式的歷史記載那樣仔細斟酌過。這裡面有太多的可疑之處：

既然呂家的兒子們都對曹操彬彬有禮，那麼曹操為什麼後面還要起殺心，行殺事？

僅僅是因為曹操的多疑？

還只是因為曹操的奸詐？

呂伯奢白天外出了，他晚上有沒有回來？

假設呂伯奢晚上回來了，他有沒有和曹操敘舊？

曹操一共殺了呂家八個人，這八個人都是誰？

這八個人中，有呂伯奢嗎？

這八個人，包含了呂伯奢的五個兒子嗎？

假使這八個死者當中既有呂伯奢又有他的五個兒子，那麼，其他兩個人是誰呢？

這呂家，一共有幾口人呢？

曹操一個人殺八個人，呂家其他人不知道嗎？

如果呂家還有其他人，這些人有沒有聽到曹操殺人的動靜？如果他們聽到殺人的動靜，這些人有沒有反應？這些人的結局如何？

這裡疑點重重，很難釐清！

這恐怕又給迷一般的曹操製造了謎一樣的歷史，讓我們在迷霧之中，做種種猜想。

以上兩種說法之外，關於此事，還有一段很不正式的記載，是這樣描述的：

曹操聽到呂家有食器的聲響，以為他們要謀害自己，當晚，他就把呂家的人全都給殺了。

據說殺完不久，曹操有些難過，他還哭兮兮地說到：

“寧可我負人，不可人負我”。

然後，頭也不回地就走掉了。

這個記載沒頭沒尾，猜想，情節的鋪陳應該和前面一樣：

也是因為不接受董卓的任命，曹操變易姓名，準備逃回家鄉。路過故友呂伯奢的住地，曹操前去拜訪。

這是孫盛雜記中的記載，這裡就不一一質疑了。

有意思的是，這個記載中，關於曹操“我負，負我”一說的描述，並不是伴隨着豪氣干雲的神態、並不是滿臉狡詐的神態、也不是凶神惡煞的神態，而是哭兮兮的（原文的用詞是“悽愴”）、並且滿懷愧疚、滿含傷情的神態下說出來的。

曹操要“負天下人”，從此而起，是真是假，各人自己判斷。

（本篇結束）