共與黨 6 –什麼是改革開放

朱雨心

今年是改革開放的四十周年。1978年發生了很多的事，都可以看成是改革開放的開始。然後，最具有標誌性的事件，應該是1978年12月18日至22日的十一屆三中全會。

改革開放，是中國，乃至人類歷史上，史無前例的偉大壯舉。改革開放，使國家民族走出了困境。改革開放四十年，中國發生的翻天覆地的變化。國家實現了工業化，已經從根本上擺脫了貧窮與落後。

改革開放，不是歷史的必然。中國完全可以回到文革前的那種相對比較正常的狀態，長期存在，既不死亡，同時也沒有什麼活力，像朝鮮那樣。中國也完全可以像蘇聯那樣，實現民主，經過一段不短時期的民不聊生的痛苦，最後，最好結果也不過就類似民主印度，或是民主後的台灣。改革開放前，中國根本不能與蘇聯相比，而今天，俄羅斯的經濟總量不過中國的一個省而已。相比之下，無論俄羅斯還是朝鮮，都是失敗的，只有中國是成功的。中國的改革開放的道路，是同時代，同類型國家中，最成功的道路。

中國之所以能走上改革開放的道路，是鄧小平個人的巨手推動的。鄧小平充分把握了歷史機遇。沒有鄧小平，就沒有改革開放。

改革開放的成就，極其巨大；中國的進步，顯而易見。然而，舊的問題解決了，新的問題產生了，這是自然現象。矛盾是永遠存在的。問題是永遠存在的。不應該因為新的問題的出現而否認改革開放的巨大成功。

許多人，包括許多海外華人，否定中國發生的一切，罔顧事實，是非常錯誤的，甚至連修路、造橋、建水庫，都要否定，非常地幼稚而荒唐可笑。這類人，一半是因為愚昧，一半是因為心理病態。而他們的主要依據，無非是說：中國不民主，而不民主則一切都等於零。這正是黨從小灌輸給他們的共的思想。共否定以前的人類歷史，因為以前“人民不當家作主”。

改革開放，從政治上講，就是：黨領導反共。不反共，中國就不能進步；而沒有黨的領導，社會就無法穩定，就什麼都談不到。改革開放的經驗表明：黨領導反共，是切實可行的。堅持改革開放，就是要同時堅持反共與黨的領導。既要反對只講黨的領導而不反共的傾向，也要反對不講黨的領導而只反共的傾向。民主，不但本身很有問題，而且，在現實的中國搞民主，實際上必然是反對黨的領導，這正是民主在功利上不可取的地方。

有人也許認為：反黨是最有效的反共。沒錯，是這樣的，但是，不是現在。適合這樣辦的時候，是當年我（鄉）黨之蔣委員長剿匪的時候。可是，當年蔣委員長剿匪的時候，大批自以為追求進步的識字份子，或是公開投共、或是暗做匪諜、或是搞破壞、或是不與政府合作，致使中國政府剿匪失敗，大陸淪陷於西洋反動共產邪教之手。中國被大批自以為追求進步的識字份子禍害慘了，現在好不容易才走上改革開放的正確道路，絕不能讓大批自以為追求進步的識字份子再禍害中國一遍。

為什麼總有大批識字份子，包括毛、周、劉、……等等，實際上做禍害國家民族的事呢？因為這些識字份子，既追求進步，又沒有能力正確認識人性與人類社會的客觀規律，特別是沒有能力認識西洋反動共產邪教。他們如果不追求進步，反而不至於禍害國家民族。或是他們有足夠的智慧，就不至於墮入歧途，也不至於禍害國家民族。所以，我早就說了（《產黨的崇拜》（5），2006）：沒有大智慧的人，最好不要去追求進步。

今天大批的識字份子其實同樣沒有能力認識西洋反動共產邪教的問題所在。例如，近來出現一個說法，叫：“低端人口”，受到許多自以為追求進步的識字份子的攻擊。其實，“低端人口”是個反共的說法。共的思想意識中，是沒有“低端人口”的概念的。按共的思想意識，對人口的問題陳述，主要包含兩部分。這兩部分，在邏輯上，其實是有點自相矛盾的。不過，共的理論非常粗糙，有點自相矛盾，不足為奇。其一，共不認為人有優劣。共的這一點，不符合事實，不符合進化論的基本原理，是共反科學的一面的、愚昧的一面。其二，共認為：越是貧賤的人，越優秀，越聰明 （即所謂：卑賤者最聰明）。所以，按共的說法，貧賤的人是“出身好”。越是貧賤，“人民”的成色越足。因此，共主張：把國家交給這些“出身好”的人來管理。而共在改革開放前也正是這樣做的。“出身好”的人，永遠都是遠遠多於“出身不好”的人，所以，共的做法確實符合民主的基本原則，這也就是為什麼共認為自己是追求真正的民主的原因。而這其二，不僅僅是愚昧，而是既反自然規律，又反人類文明，正是共反動的地方，也是民主反動的地方。現在有了“低端人口”的說法，這是個進步；反對這個說法的人，卻往往正是共。

我早就說過：中國的最特殊的國情，就是黨幾十年來培養了十幾億共，人人都信奉“造反有理”，各個都反黨。而且，越是追求進步的人，越反動；受教育越多的人，越反動。識字份子最反動。被統治者比統治者更反動。 這就是國情。這也是中國的改革開放特別困難的地方。中國社會上的言論，其實幾乎都是共的思想意識。既然如此，那麼，管制言論，其實就是反共。但是，儘管如此，還是應該維持言論自由。其一，言論自由是基本人權。其二，從功利上講， 儘管99.999……9% 的言論可能都是無益或有害的，但是，只要其中可能有哪怕只有百萬分之一的言論是有益的，言論自由就是值得的。

改革開放必須反共，然而，這是一個漸進的過程。政府、社會、與民眾有一個適應的需要，不能走的太快，否則，社會過於動盪，造成許多問題，但是，絕不能反過來走回頭路。必須認識到西洋反動共產邪教在理論上的愚昧與反動，以及在世界上多次試驗均告失敗的歷史經驗，無須再做嘗試。共的道路是沒有出路的。

但是，儘管反共本身是正確的，反共並不一定導致正確的結果，也有可能會從共的謬誤走向另一種非共的謬誤。反共是國家進步的必要條件，但是，不是充分條件。這個道理反過來也一樣：我們在面對一種非共的謬誤的時候，不應該因為這種謬誤的非共從而反過來推論共是正確的。中國今天面臨的許多問題，應該通過進一步深化改革開放來解決，而不能因為出現的問題否定改革開放的基本路線。

最後說一下美國的問題。美國也需要政治改革。美國的改革也需要反共。共的幽靈，兩百年來，一直在歐洲、美洲、以及全世界徘徊。近年來，歐美各國政治正確泛濫，已經到了與共無異的程度。美國不但應該幫助中國反共，而且，也要反自身的共。美國的共產意識非常濃厚，搞得許多人不勞而獲，而且視為理所應當。對弱勢族群的照顧，嚴重偏離了人道主義的初衷，已經到了危害了社會的基本公平與正義的程度。近年來，政治正確盛行，甚至到了限制言論自由，以及因言獲罪的程度，幾乎與共產黨的做法無異。而把弱勢族群、殘疾人、心理或生理病態者，拔高到反而似乎比強勢族群與健康人，更正常，更值得人推崇、社會地位更高的程度，簡直就是共產黨把貧賤的人定為“出身好”的同樣的做法。反動透頂！

這些問題的根源，是一種“文明病”：“文明的人有自動追求道德的願望，而偽道德總是顯得比道德更道德，從而被廣大智力不足的識字份子所追求。這是普世規律。而民主使偽道德的盛行，在道德追求的微弱推動力外，更增加了一份極其強勁政治推動力，從而使各民主國家加速墮入偽道德的深淵，最終，當然是禍國殃民”（《非共區的造反有理》2015）。

關於民主的問題，我計劃在《民主之反動》中做頂層（high level）論述，這裡就不多說了，只說一下美國的出路（我十幾年前就說了）。美國民主制度的問題，在很大程度上是普選權造成的。必須廢除普選權。這第一步是：不納稅，無選票 （no tax, no vote）。要設置納稅（包括所得稅與財產稅）的下限。例如，納稅低於人均納稅的10%的人，沒有選舉權，也沒有被選舉權。然後還有第二步，第三步，……。只有這樣，才能從根本上拯救美國。但是，以美國現在的情況看，這些是不可能實現的。所以，美國無可救藥。中國以後是否要搞選舉，這是可以討論的，但是，永遠都不能搞普選權。

（註：共，是指共產主義communism，或共產主義者communists。 通常所說的 “共產黨人”其實指的是共產主義者，不是指 “共產黨員”( communist party member）。共產黨員里固然有不少共產主義者，但是，更多的其實並不是共產主義者。絕大多數共產黨員，其實是“投機革命”，並不是因為喜歡共產主義才入黨的。以前與現在都是這樣。另一方面，不是共產黨員的人中，有許多其實是共產黨人。例如，“生在新社會，長在紅旗下”的十幾億中國人，但凡有點追求進步的，或多或少是個共產黨人。)

朱雨心   11/23/2018 （版權所有。商業轉載需獲得作者授權）

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