與蚩尤關於三星堆的談話 |
送交者: 歷史的風 2021年03月30日15:31:53 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
歷史的風 (記者): 歡迎您光臨歷史的風演播室,請問您上一次接受訪談是什麼時候?
蚩尤 (嘉賓): 好像有兩千多年了,尚書、史記,國語等等。
歷史的風: 開門見山。最近廣漢三星堆有了大量歷史顛覆性的發現,請問您怎麼看?
蚩尤: 沒什麼奇怪,僅僅是把顛覆了的歷史又顛覆回來罷了。三星堆出土的不過是我們蚩尤文明的少量遺蹟。
歷史的風: 果如君言,能否解答我們的一些困惑?首先,三星堆有美輪美奐的青銅器物,但沒有文字,這是為何?
蚩尤: 世界上的原生文字不過四種,蘇美爾的楔形文字,埃及的圖畫文字,瑪雅的印章文字和中國的象意文字。中國的文字是我們東夷的後代商族根據龜甲裂紋創造的,我們那時還沒有。有人說黃帝命倉頡造字,其實不過是一些符號而已。文字應該有組合表意的功能,這工能到甲骨文才有。還有人宣稱三星堆人來自兩河,甚為無稽,如其是,我為何不用楔形文字?
至於青銅,我們本來就是以精於冶煉工藝而聞名於世的,當年與黃帝打仗的時候,我們用青銅製造的五兵打黃帝的石矛,攻無不克,九戰九勝。史書說我們能吃鐵石,也是因為我們懂得冶煉技術,別人不懂,見我堆積大量銅礦石,以為用來吃,所以就傳訛了。
歷史的風: 那後來怎麼敗了?
蚩尤: 黃帝打不過就請來玄女相助。我們東夷是以鳥為標誌的部落而玄女也是鳥人,還有應龍,有翅膀,他們都是東夷,也用青銅武器,我們寡不敵眾,失敗也是應有之義。
歷史的風: 打敗之後呢?
蚩尤: 烈士之血,遍染楓林。餘部南征,轉至雲貴川。
歷史的風: 何以為證?
蚩尤: 三星堆黃金權杖上以魚、鳥、箭顯示為族徽。因為我蚩尤族以魚、鳥為圖騰,以大弩為獨門武器。魚為不忘出身,鳥為莊敬自強,弩為勇武進取之意。
歷史的風: 為何三星堆銅人面目異於常人?
蚩尤: 我蚩尤素有戰神之譽,故所鑄人像都是佩戴戰爭面具之像。而面具是用來威嚇敵人的,所以誇張為鴟吻怒目,此類面具藏人至今仍用之,不足為奇。我因面具的眼孔之上亦有二孔,例如三星堆的金面罩,看起來像四隻眼睛,故後人訛傳為蚩尤四目。又因我常以青銅面具出戰,敵人以為我蚩尤是銅頭鐵額。還因我蚩尤以鳥為尊,所以用豎耳來象徵羽翅,因此誤傳為耳鬢如劍戟。更因我蚩尤簪發戴冠,所以披髮人稱我為疏首。
有好事者以我金面罩類於埃及法老的面具,實屬大謬。該法老墓里所有的物件都是金子做的,我不管做什麼金的東西都能附會成跟埃及類似。
歷史的風: 敢問1.3米的大型人面像,有人呼為千里眼順風耳,是不是呢?
蚩尤: 當然不是。千里眼順風耳從不見於上古經典。況且不是主神,為什麼要做得那麼大?這個大形人面像是象戰時的盾牌。象體高大,目標明顯,轉旋不易,馭者極易成為敵人射箭的目標。這個盾牌是置於乘者的前方,位於象的頸部用來保護馭者。其巨耳是固定盾牌用的,其挺目是探身站立時抓握用的。
無知者以為三星堆為外星人所為,若是,為何不做成手機的模樣?
歷史的風: 可否談一談扶桑神樹。
蚩尤: 你不問我也要說呢。從圖畫上看,無論是曾侯乙墓還是馬王堆,扶桑樹都是不規則形的,而且都有單獨頂枝。不像三星堆和廣西的扶桑樹形燈的規則的三台九枝,頂枝闕如。扶桑之為扶桑,一定要有負日的三腳烏,而且烏鴉皆為無冠細喙或高翎細喙鴉形或鳳形。現在來看三星堆,鳥頂有矮冠且喙形厚實下勾,是鴟鳥形狀而絕非烏雀形狀。這個形狀與後世房脊的裝飾鴟吻酷似,也與蘇美爾鷹頭人形象酷似。所以相鷹而非相烏。鴟蚩同音通意,故人們又稱之為蚩吻。我蚩尤是九黎之首,而九黎皆以鴟鳥為圖騰,所謂扶桑神樹其實是九黎之樹,上面九鴟就是九個部族,它的寓意是九黎各部同根同氣,團結一致。
歷史的風: 聽起來很有道理。那個兩米六的大立人是誰呢?他手中又握持着什麼器物呢?
蚩尤: 那是個蚩尤族戰神形象,相當於古希臘之雅典娜。我們在大戰之前都要向他祭拜,因他雙手持握的是象牙,故我們稱之為牙祭。祭祀時必用肉食,以祈求勝利。因此後人把吃肉也稱為牙祭。他的站台上鑄有睜目牛角人形象,它能看見我們的祭品。象牙干粗而端細,且有彎曲,形類彗星。故此星又稱蚩尤旗。所以象牙也就是蚩尤旗。因我們那時以象牙為軍旗。凡我軍事會議,大家必持象牙,所以後人見彗星出,即知將有征伐之事。這個習慣後來也有很多遺蹟,即如大臣上朝,必手持象牙芴,又稱象簡。還有軍帳稱牙帳,軍門稱牙門,軍官稱牙將,扈駕之刀稱牙刀,大將之旗稱牙旗,主將所駐之城為牙城。我有兄弟八十一人,每人將一軍,共八十一軍,故有八十一牙旗。
歷史的風: 我忽然有一種茅塞頓開的感覺。但還有一點不解,就是那個象方向盤的器物,它是太陽輪嗎?
蚩尤: 不是。太陽輪你們在金沙灘已經看見了。現在這個是撐水牛皮的框子,做戰鼓用的。我們在與黃帝大戰涿鹿時,天逢大霧,不辨敵我,兵不知將,將亦不知兵。幸而我們有皮鼓和銅鼓,鼓聲使我們可以知方向,辨敵我,明進退。故而初時大敗軒轅氏。後來他們也學會了做鼓,不過改用了黃牛皮。黃牛皮比水牛皮薄,可以拉開做成大鼓,聲音也更大。所以他們就吹噓是黃帝用夔做的鼓,其實世界上哪有夔呀,就是不想泄密唄。可黃牛皮鼓有個缺點,那就是怕雨怕潮濕,所以軒轅就請來了旱魃,讓天不下雨,戰鼓可用,他就打勝了。其實鼓不是黃帝發明的,世界上最早的鼓是七千五百年前我們東夷的鱷魚皮鼓。
蘇美爾泥柱板也有象“太陽輪”的圖案,那是十七芒,沒有外輪,星星七芒或六芒,也都沒有外輪。有外輪的是八芒和四芒,都是表示車輪的。五芒有外輪的見於巴比倫國王的服飾,但外輪和星芒都是由小節段相接而成,應該不是星星或車輪。所以勉強附會是沒有意義的。
歷史的風: 最後一個問題,大家都在說古蜀國,您說卻是蚩尤國,您和古蜀國有關係嗎?如果有,是什麼關係呢?
蚩尤: 蚩、蜀、蠻都屬於虫部,這個蟲在金文里是一個長彎勾,是象蛇之形,不是蠶。三星堆不是出土了青銅蛇嗎?斯可為證。在上古時代蛇即為龍,黃帝既然說是騎龍上天,就說明他不是龍。所以你們如果說是龍的傳人,實際上是蚩尤的傳人。金文蚩是腳趾下一個蛇,蜀是眼睛下一個蛇,實際的意思是前進的龍為蚩,蟄伏的龍為蜀。無論是蚩還是蜀,都是我們。蚩尤的尤古時通農字,管子也說蚩尤是最懂農業節氣知識的人。因此蚩尤是精於冶煉的先進的農耕民族,我們被軒轅打敗主要是因為沒有車,在沒有騎兵的時代,車兵對步兵就是碾壓的優勢。
歷史的風: 成王敗寇,這個道理我們也懂。不好意思,再問一個問題。三星堆的埋葬坑是祭祀坑嗎?
蚩尤: 這是一個誤解,而且是一個相當明顯而愚蠢的誤解。哪有祭祀坑把巫師和祭器都給埋起來的道理?這個三星堆是毀滅宗廟的遺址。商末時外族敵人來了,他們把武器農具都拿走了,卻把我們有關的祖先的一切記憶全都焚毀掩埋,讓子孫們永遠忘記自己的文化。這就是所謂的打翻在地,再踏上一隻腳。孔子說興滅國,繼絕世。三星堆就是滅國絕世的例子。
歷史的風: 滅人族者,最毒的莫過於滅人文化。今天聽您講的頭頭是道,確實令人眼界大開。非常感謝。也謝謝觀眾朋友們,再見! |
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