關於鄧小平開槍

德國讀者 彭小明

《周末文刊》2023第十一期李靖炎贊同中共高幹陳同生之子陳申申的說法，認為八九六四鄧小平開槍是正確的舉措。還有人認為是學生運動（堵軍車逼鄧認錯）的要求過分，鄧被迫下令開槍。這種說法是暴力合法論，從商鞅、嬴政到毛鄧，通行幾千年了。從普通人民的角度來說，對着手無寸鐵的學生和市民開槍殺人，走到天邊也是強盜邏輯。直到今天為止，沒有一篇報道，說是學生市民動用刀槍率先襲擊解放軍„„完全是軍人先開槍，才有了零星的反抗，也沒有刀槍，頂多是石塊。對非武裝的人民請願開槍，永遠是罪行。不論是美國還是中國。（對退伍軍人抗議可能有點例外）

共產黨人從娘胎里就缺乏妥協思維和政治智慧。鄧小平從勤工儉學到莫斯科留學都沒有讀到過政治問題政治解決的思維。文革初期，下放江西拖拉機廠兩年半，子女又下鄉插隊，這才看清了民間的疾苦，長了些經濟學智慧，才想到改革開放。

馬克思死後，恩格斯還建在。當時考茨基、伯恩斯坦、倍倍爾等人已經在德國嘗試開展在議會中的鬥爭，這是需要比武裝暴動更多智慧的抗爭。可是恩格斯堅持武裝革命理論，讓步僅是不排斥議會鬥爭。工人普遍並不接受馬克思的《哥達綱領批判》。

恩格斯去世。列寧承接的是武裝鬥爭的衣缽，蘇維埃靠的就是殺人、勞改營和輿論一律。決策都是專制決策。（蘇聯克朗施塔德、東德617，波蘭波茲南、匈牙利1956、捷克1968）。社民黨積累了上百年的議會鬥爭經驗，處理危機事務，議會辯論，新聞媒介、演說競選„„都需要黨和骨幹發揮政治智慧，而避免武力血腥。社民黨（勃蘭特）學習北歐經驗，放棄馬克思理論，贏得大選，成為執政黨，波蘭下跪，獲得諾貝爾和平獎。跟社民黨相比，共產黨人毫無歷練，槍杆子裡面出政權，遇到風吹草動，就動用武力；不用武力，就變成戈爾巴喬夫，孤苦一人。

台灣228事件，南韓光州事件，血腥暴力，都成了後來執政者的教訓，從頭思考不動用武力以贏得人民的諒解。首先考慮為死難者昭雪，向人民悔罪。變革就是讓人民自選政府理政。打江山未必坐江山。

人類已經進入20/21世紀，應該進入對話和談判的時代了。迷信武力，人民將長期忍受專制暴政。一般來說，總是統治階級的第二、三代比較敏銳地覺醒起來。沙俄十二月黨人，台灣蔣經國„„都開始反省父輩的言行套路。中國共產黨的二代三代，也應該多幾個蔡霞、任志強，更需要有人握取權力，使得中國社會的政治思維和政治行為非暴力化。每個中國人都應該捫心自問，進入新世紀了嗎？